Stanley Clarke

Acudo al teatro al Festival de la Guitarra en el que no actúan guitarristas para ver a Stanley Clarke, inamovible valor en las listas de bajistas renombrados de la historia y jovenzuelo del jazz a sus 75 años. En mi adolescencia, en mi ciudad, apenas había conciertos de rock, por lo que en cuanto aparecía un icono del jazz allí me iba. Vuelvo a estas viejas costumbres para llevarme de regalo un concierto monumental. 

La cosa no pintaba bien porque el repertorio elegido era el de Return to Forever, emblemática banda de fusión liderada por Chick Corea. Yo odio a Chick Corea. La fusión mal entendida puede llegar a confundirse con música de ascensor, y yo siempre entiendo mal cualquier cosa relacionada con los teclados de Chick Corea, que en paz o en su platillo volante descanse, dada su condición de destacado miembro de la Iglesia de la Cienciología. Stanley Clarke -esto no lo sabía hasta hace cinco minutos- compartía con él esa controvertida militancia, lo cual es otro punto en contra de Return to Forever. 

Los malos presagios no se cumplieron. Los míos, me refiero. La necesidad hace virtud, y el cambio de componentes de la banda de acompañamiento cambió la escala del repertorio. "Romantic Warrior" sin guitarra eléctrica, por incomparecencia del guitarrista, y sin bajo eléctrico, puesto que Stanley Clarke permaneció sentado junto al contrabajo casi todo el show, se convierte en jazz moderno con algún toque free, sin apenas fusión añeja. 

Stanley Clarke saltó a la fama como bajista eléctrico, por lo que estaba fuera de mi radar como el mayúsculo contrabajista que es. Uno que juega en la liga de Charlie Haden, Dave Holland o Ron Carter. Uno que rinde tributo a Charlie Mingus sabiéndose ilustre continuador. Hay un punto en que se revela su condición simultánea de bajista y contrabajista: su capacidad para dirigir el ritmo guiando a la batería y al mismo tiempo dialogar melódicamente con el piano. 

Enérgico cuando las fuerzas se lo permiten, suave cuando nos hace descansar en la eternidad del jazz, Stanley Clarke se paseó por el teatro exhibiendo un talento que nunca será rutina, otra noche más. Salí viendo la luna doble; un poco por impresión, otro poco por enfermedad.  

Cuando

Cuando todo mi discurso son hoy hechos probados, apago la radio sin atender a los veinticinco imputados progresistas diarios y me dirijo entre el calor del mediodía al eterno retorno de las entrevistas de trabajo. La oficina de empleo, tras sortear varias barreras, me había preseleccionado con bastante ventaja en la baremación. Pero algo no encajaba. Los casi tres mil euros mensuales del puesto sin unos criterios análogos al sueldo harían sospechar en una web tipo infojobs de que no se trataba de una oferta real. En una oficina de empleo, el puesto sí tenía que existir, pero que tener trampa.

En el fantástico sector público que nos hemos dado, los contratos se dan como si uno estuviese en el salón de su casa. Las relaciones laborales se rigen por un feudalismo análogo, o como dicen en fino los anglosajones, por una patron-client relationship. Así pues, primero se recaban los currículums y después se establecen los criterios de selección. Las entrevistas las realiza una sola persona, sin hacer públicos esos criterios con anterioridad a ella -ni tampoco con posterioridad-, y que además toma la decisión en solitario como jefa laboral futura. Ya sabíamos que en el Estado Español no hace falta dinero para ser empresario privado... ni hace falta tener una empresa privada. Se puede ser un empresario privado desde una empresa pública, con total comodidad. El partido político, el sindicato, la red social local formada alrededor... El trabajo no es un factor de producción en el Estado Español, sino que es una relación social. Una relación social en la que la producción es lo de menos. 

Precisamente tenía una libreta en la que apuntaba pensamientos en la que proclamaba con letras grandes: El trabajo es una relación social. Todas las parrafadas posteriores resonaron en mi cabeza con el ardor de los grandes descubrimientos, en este caso un ardor triste y alucinado. No las escribí y se fueron desvaneciendo. Igual que se desvanecían volviendo a casa esquivando el sol y sufriendo calor extremo las mínimas esperanzas de justicia que apenas había conservado. Que apenas nunca había conservado. 

Julio

Hasta las hormigas se mueren de sed este verano.

Junio

La actividad artística depende del daño cerebral. Él te la da y él te la quita. 

Nostalgia errática

Tenemos nostalgia de los noventa, donde toda manifestación cultural en la que participábamos decía que era una época horrorosa, nihilista y sin perspectiva. Sin duda, los buenos tiempos que tanto nos dieron. Toda generación va improvisando su camino, la que no tuvo camino lo hace erráticamente.

La desaparición del metal gótico

Desapareció el metal gótico en el más absoluto silencio, como se fueron por el desagüe los chupitos de absenta del Phobia, como se demolieron las paredes por las que se encaramaban los creyentes nocturnos de la marcesibilidad del alma. 

La señora que vive enfrente canta a voz en grito mientras cocina. Unas horas después, increpará a los turistas que molestan. Turistas que ahora me molestan a mí, haciendo saltar la alarma del alojamiento al no introducir bien el código. 

Este ruido cotidiano se filtra para no causar tristeza. El metal gótico buscaba precisamente causar tristeza. Tristeza movilizadora y bailable. 

Se fue el metal gótico y no nos enteramos. La oscuridad se volvió demasiado aterradora como para jugar con ella.  

Es primavera

Es primavera y los discos de Van Halen empiezan a querer salir de la funda y entrar en el reproductor. 

Capitalismo de decrecimiento

De todos los inventos de las ascendientes y descendientes clases dominantes por asentarse o perpetuarse, seguramente con dificultad encontremos otro más ridículo. Se impuso sin ninguna resistencia. 

Modelos de Estado

A veces pienso que el Estado Español no tiene que ser un Estado social, porque solo conseguirá ser una estafa. 

The Black Crowes versión negocio

Las peleas entre los dos hermanos culminaron en la reconciliación por dinero previo fracaso estrepitoso de sus carreras en solitario. Cuando decidieron volver, expulsaron a los demás miembros de la banda para reemplazarlos por músicos contratados. No es que Steve Gorman, batería, vendiese montones de tickets, pero escribió un gran libro poniéndolos a parir e hizo que ningún fan con pedigree quisiese ver la super gira celebratoria de la otrora banda preeminente de su época. De la que no hace tanto tiempo, o sí, pero somos tan viejos como rencorosos y difíciles. Dotados de un infinito que no es un junco, sino una nota sostenida intensamente. Y que solo seguimos a quien otorgamos la dignidad de tocarla. 

Por ello, el interés por los discos posteriores a la reunión, dos hasta el momento, era reducido. El primero, lo había clasificado antes de salir entre lo más innecesario de aquella temporada. El problema fue que lo escuché y me encantó. En fin, otra vez será, seguro que el siguiente sí es malo... Pues aquí está, haciéndome mover los pies. Ambos con una sombra altísima de autoplagio, pero con un aroma a rock n roll que tiene tan poco de auténtico como tanto de bien tocado. Oficio. Solo queremos oficio, que nos recuerde cómo eran las cosas antes de la extinción de la materia.  

Huida

Anteayer se me escapó un verso. Se escurrió entre el calor y la alergia, entre mirar a los lados y conjugar las gafas de sol no graduadas protectoras con la acuciante miopía que me ayuda a ignorar el mundo. No puedo decir si el verso era bueno o malo, solo confirmar que era un verso que desafiaba la sequía. Mi sequía. La completa ausencia de palabras, pensamientos y hechos y ganas. Por no tener, también las ganas de morir se han ido. La espera interminable que la sustituye hace lo que se le presupone. Espera sin objeto. Espera sin sujeto. Espera sin proceso, que solo conserva el nombre. El nombre y la inercia. 

En la cruel fantasía de estos irreales años. 

Enigmas

Mi cerebro está hecho de enigmas que lo propulsan y que, una vez resuelvo, estoy poco interesado en comunicar. La respuesta se va apagando tras llegar a ella, hasta desaparecer. Hasta que, después de estar en su interior durante semanas, se asienta trivial. 

Quizá lo trivial son también los enigmas. Quizá lo trivial es existir.  

El fin es cada día

Bint Jbeil nos convoca a su reiterada batalla. Cuando todas las causas están remuneradas, resulta sencillo identificar las que no lo están. No las ves. Pasan invisibles frente a la audiencia embriagada de las que sí. A favor de lo bueno y en contra de lo malo. A favor de la vida y en contra de la muerte. Odres posmodernos viejos. Para condenar al Imam Hussein que nos conduce a la capital de la resistencia. Arrasada. 

Allí yacemos. El fin es cada día. 

(lunes)

Todos mis héroes están muertos. Irán sigue en pie.

Las tiendas venden carteles de Se Vende

 

 

Un deseo (factible) para 2026

 AMOTINARSE.

Saturday Night

Veo una serie malísima porque no me molesta. No me interesa lo más mínimo, pero al menos no me entran ganas de tirar un zapato contra el televisor. Personajes de cartón piedra, tono cordial y tramas previsibles. Pero no me lleva a ella la ausencia de riesgo, sino la ausencia de dolor. 

A estas alturas, lo único que le pido a la vida es que no me moleste. Que suceda de fondo, sin rozarme. Que me proporcione no un gozoso descanso, pero sí un descanso. Joder. 

Porque ya no queda nada que valga la pena ver. asistir. participar. coger de la mano. tampoco musitar. quejarse en serio. porque no te importa nadie para que te escuche. observe. sonría. ponga mala cara. 

Porque la vida te da vueltas después de descarrilar. Tan lejos del camino principal. Tan destruidos los caminos secundarios. 

Leer como agresión: el nuevo grito del régimen

Dos episodios recientes han puesto la lectura en su justo lugar. El primero, la denuncia por parte de un tal David Uclés, novelista de éxito y reproductor de consignas a las que ni siquiera es capaz de agregar literatura en ninguna de sus definiciones usuales, de una campaña de desprestigio orquestada por la extrema extrema derecha. La supuesta campaña de desprestigio consistía en... leer su libro. Asombrarse en el sentido más literal del término de sus frases. Compartirlas. Hacer llegar al público de qué está compuesto y a qué sabe un best seller adquirido por, se afirma, más de 200.000 o 300.000 personas.

El segundo, el dichoso libro de Soto Ivars, "Esto no existe". Hago fuerza de esa idea, la labor del juntaletras, en su acepción más noble, debe orientarse a lo que no existe. En ficción, un otro mundo literario. En no ficción, representar lo no representado, lo negado a pesar de su existencia social. Por eso yo siempre defiendo que no existo, y tengo abundantes pruebas de ello. 

Pues bien, el sesudo ensayo del controvertido polemista televisivo no se halló exactamente con el silencio ni con la negación motivada, sino con un furioso grupo de tertulianas que atacaban vehementemente la obra mientras proclamaban encantadas no haberla leído. Lo más habitual: te llaman para ir a la televisión para debatir sobre un libro y lo último que piensas es en leerlo porque... ¿eres mujer, feminista y empoderada? 

Yo recuerdo cuando uno trataba de ocultar que no había leído un libro. Antes de que leer se interpretase como un acto de agresión. 

"Robamos para que no robe el PP"

Si les aprietas un poco lo proclamarán orgullosos, desde la atalaya postrera de su ultimísima jerarquía.  

Turismo musical

Quizá los discos que más haya escuchado en estos meses sean "Baltic Street Hotel" de Sophie Gault, publicado en 2024, y "SoLow" de Dan Baird, publicado en 2017 y que incomprensiblemente se me había escapado. La sensibilidad acústica del primero y la energía rockera del segundo. Discos a los que volver y volver, mientras que a los demás acudo como turista. 

Por ejemplo, busco una obra de Metallica de este siglo que no me dé repelús y encuentro un EP posterior a "Death Magnetic", "Beyond Magnetic", con reminiscencias a "...And Justice For All". Cuatro canciones y algo menos de media hora con atisbos de reflejos de grandeza. Me vale. Pero prefiero otro concepto. No la belleza postrera retenida, sino la belleza fuera de tiempo. Grandes obras fuera de tiempo. Como Altair, dúo de rock progresivo catalán de ni más ni menos que 1989, una década posterior al sonido layetano, y que te conmueve, noquea y vuelve a conmover. Lo imprevisible. Una discográfica mexicana está reeditando sus álbumes, lo que nos enseña que los meandros del sendero progresivo son insospechados. Y que estoy a un paso del jazz fusión, una escena que no tiene mucho que ver con la música de ascensor a la que podríamos asociarla, en sus desembocaduras más cómodas, hace unas décadas.

Me retiro así con Hannah Aldridge, con "Razor Wire", el relanzamiento de su debut. Grabado en 2014. Una cantautora sólida, hija de Muscle Shoals, que alcanza las notas y los sentimientos necesarios. Todo parece lejano. No creo que ningún disco de 2025 me cambie la vida. No creo que ningún disco de 2025 se haya hecho para cambiar la vida de nadie.  

De la Razón de Estado a la Moral de Estado

Maquiavelo ha sido, positivamente, el autor más citado de la politología por su escisión de moral y política en la génesis del Estado moderno. La razón de Estado implicaba, con normalidad u horror, que el Estado seguía sus propias reglas, distintas de la moralidad de sus ciudadanos comunes, y que sus fines, relativos a la comunidad política, su destino o supervivencia, se imponían a las cosmovisiones religiosas que hasta entonces habían regido los órdenes del antiguo régimen o las cosmovisiones éticas que se desprendían del reconocimiento de los derechos individuales dentro del orden burgués. 

La Razón de Estado comprendía desde la justificación bajo determinadas circunstancias apremiantes del terrorismo de Estado o el crimen desde el Estado, hasta la incorporación de un principio de abstracción propio del Estado moderno, ciego a la diferencia, pero también defensor de la igualdad legal así como alejado del particularismo moral, o indiferente a aquel. La forma de Estado actual, emergente, está consolidando comunidades políticas cada vez más distantes del principio de abstracción. Si la Razón de Estado surge de la superación de la legitimación religiosa del orden político, a ella le sucede un orden en el que moral y Estado vuelven a fusionarse bajo nuevas premisas. 

El Estado se autoarroga funciones de dirección moral de la comunidad política. Lo hace con dos orientaciones que son una sola: la pretendida búsqueda de virtud, conjugada con la exclusión de los que no participan de ella. Los ciudadanos, en consecuencia, no constituyen la base del Estado, sino que es el Estado que elige a quién reconoce como verdaderos miembros de la comunidad política. Utiliza todo su aparato ideológico, primero, y coactivo, después, para ello. 

Y decimos coactivo porque esta Moral de Estado no solo sucede a la Razón de Estado, sino que conserva, propulsa y envuelve en su hálito su vertiente más criminal y más vil. Primero te pegan con la moral y después te pegarán con la fuerza. Por eso en este orden internacional se acerca inexorable la guerra. 

(miércoles)

Me miró una chica mientras caminaba. Me quedé pensando si la conocía. Me miró porque le transmitía un vacío sin fin. 

Neoliberalismo del miedo y cultura del simulacro

El miedo viene dos veces, la primera como farsa y la segunda como tragedia. 

Proverbios importantes para un pesimista

No News, Good News.

Proyecto de vejez

La otra noche me quedé deslumbrado por la posibilidad de estudiar online, en el programa de lenguas antiguas y orientales de una universidad católica, arameo, siríaco, copto y armenio. El precio por crédito ects resultaba elevado, por lo que debo comenzar a pensar en un plan de vida que me permita costear mis proyectos de jubilación sin sol ni playa. Si no, tiraré de alternativas gratuitas: aprender online occitano del Valle de Arán. 

El Seminario de la Facultad de Teología de Burgos cuenta con un programa a distancia de tres años, los mismos que el bachillerato teológico islámico del Instituto andalusí. Ante esta sobredosis de Dios, puedo tirar por la música: los cursos de Berklee de la plataforma edx. En esta inmersión por las artes, mantengo la duda ante los talleres de escritura creativa. Esta semana, buscando otra cosa, he ubicado una tríada: escritura creativa, escritura autobiográfica y taller de poesía. Impartidos por una única, polifacética, docente. 

Desconfío de las autobiografías y de la poesía me interesa conocer su forma. Desgraciadamente, se anima a romper la forma -sin conocerla- y la reescritura biográfica se halla en auge. Cuando yo no quiero escribir ni reescribir mi biografía, sino enterrarla. Disco no reeditado, no remasterizado, no reelaborado. Historia secreta para nadie. Ya rompo la forma de la poesía sin ningún taller. Quiero un taller para hacer algo distinto, no para hacer lo mismo. 

Y el interrogante de siempre: ¿son creativos los talleres de escritura creativa? 

La humanidad

Me emociono cada vez que el ordenador verifica exitosamente de modo automático que soy un ser humano.

Sí, yo también voy a comentarlo...

El título "Lux" remite a las "luxury beliefs", en lugar de las manidas luces y tinieblas y el simbolismo pseudomasónico de los videoclips de las divas pop del pasado cercano. Tras el delirio woke y con las mismas premisas, el cristianismo se convierte en una "luxury belief" del establishment. O dicho de otro modo: el cristianismo es el nuevo budismo de la élite del espectáculo. 

La fe siempre estuvo en otra parte. Y se cumple un ciclo: Tras estar perseguida, es arrebatada. 

Conversaciones, discursos, aspiraciones

Tengo una amiga a la que le meto el dedo en el ojo con el concepto de patriarcado. Le digo que cree en un concepto de patriarcado ahistórico, universal e inmutable. Algo similar sucede con el concepto de capitalismo. El capitalismo muta, al igual que se transforma la realidad material. Los enemigos del capitalismo de ayer son los que forjan el capitalismo de hoy. Por no hablar del de mañana. 

Diría que solo queda la destrucción, pero la destrucción creadora es asimismo un arma del capitalismo. Tampoco queda solo la espera. Queda hacer sobrevivir las condiciones que dialécticamente le darán muerte según una ley científica. Queda eliminar físicamente a la vanguardia global que opera la mutación. Con las alianzas que Mao nos enseñó. Con todos los medios que sean necesarios. 

Autodefensa, pluralismo, democracia popular, justicia rosaliana. De Rosalía de Castro. Xustiza pola man. Xustiza única.

Nombres y listados

Manifiestos que no se escriben para molestar a alguien, sino para agradar a alguien. Manifiestos que se dictan de arriba abajo, en vez de lucharse de abajo arriba. Inflación de papel que no es papel. Nombres y listados que mean en la tumba de Dreyfus y los que apoyándole se expusieron.

Cuando aquí el que se expone es el que baja el bolígrafo y se niega a firmar al dictado.

Manifiesto que no me interesan los manifiestos.  

Pregunta

¿Puede alguien fallecer con efectos retroactivos?

Sin título

Siempre tuve la edad equivocada. Fui pasando de unas a otras sin orden ni concierto. Crucé por todas las etapas de la vida sin continuidad ni sentido. 

Cuando era pequeño, me tenía que poner años en verano para que me aceptasen en los cursos de idiomas del extranjero. Al volver del verano, los perdía. Ese ganar y perder años está en mí. Ahora, desde el final que no es el final, miro para atrás mirando para delante.

Un diálogo

- ¿Esto es realidad o ficción?

- Es ficción porque se queda corto. 

El linaje

Cuando la burguesía ascendió socialmente como clase, trató de emparentarse con la nobleza. La identidad entre ascendencia, dinero y poder debía mantenerse. En los casos en los que no se conseguía fundir ese linaje, tampoco importaba, el dinero prevalecía: el linaje se inventaba. Durante siglos, se inventaron antecesores nobles o prestigiosos, en una concepción familiar de la existencia social en la que la ascendencia y descendencia importaba: el feudalismo nunca murió. 

El mito del capitalismo, el de los millonarios que comenzaron de ascensoristas y de los magnates tecnológicos que comenzaron en un garaje, es el de la movilidad social. Un encubrimiento del linaje cierto, el del dinero y los contactos familiares que dieron lugar a esas empresas. Las corporaciones, dirigidas personalmente, se despersonalizaban para generar gobiernos invisibles. 

Con todo, el mito del capitalismo popular, de que cualquiera puede prosperar, no terminó de callar salvo en épocas de transición. Los linajes se seguían inventando. Quien quería prosperar, primero intentaba aparentar ser de buena familia. Nada hay más moliente que querer ser de buena familia, por otra parte. O serlo. 

Tenemos, entonces, que el linaje nunca se fue, y también que el linaje ha vuelto. El arribismo de hoy se presenta como de orígenes humildes, se inventa abuelos analfabetos, escribe con mayúsculas ser hijo de la clase trabajadora, generalmente desde una zona de chalets y con poca correspondencia con los hechos. Un escritor de moda, cuenta Alberto Olmos, presume de haber dejado los estudios y haber sido barrendero, en una épica dickensiana un tanto absurda para la España ochentera en la que muchos de nosotros estuvimos. En un festival literario local, presentaron a Sergio Ramírez como nieto de músicos pobres, en un gesto incomprendido para hacerle un favor. El prócer literario nicaragüense, exiliado pero no tonto, dejó claro que, pobres o no, sus abuelos escribían música en partituras.

Sin embargo, había un músico barrendero, David Sanz, el barrendero del blues, que ni se inventó el linaje ni se hizo pasar por nadie. Nunca estuvo de moda. El talento de los barrenderos no es noticia. Los linajes de fantasía utilizados como herramienta promocional sí lo son. 

Octubre

Consumimos tantas historias que ya no podemos contarlas.

Septiembre

Hace tanto tiempo que el mundo está al revés, que los que estamos al revés somos nosotros.

Partido Comunista Comunista

Ante la avalancha de Partidos Comunistas No Comunistas, surge la ineludible necesidad histórica de fundar el Partido Comunista Comunista. Aquí iremos colgando, aperiódicamente, algunos de sus comunicados.

Sistema de objetos

Mi bisabuelo dejó un Nuevo Testamento. Mi abuelo, unos gemelos y un reloj de bolsillo. No tendremos ningún objeto que dejar, ni tampoco a quien dejarlo.

¿Cómo se establece una dictadura?

 Una dictadura se establece por incomparecencia de los demás.

KKR, Escribano y el extraño boicot a Israel

A lo largo del verano, se ha procedido a boicotear por parte de artistas vociferantes -o temerosos-, al son de algún partido político que señalaba -y presumiblemente pasará el cazo- a los festivales, muchos de ellos señeros, adquiridos por el fondo de inversión multinacional KKR. FIB, Resurrection, Monegros, Sónar, Viña Rock. Uno a uno veían fluir los comunicados de cancelación de actuaciones, para mayor alegría de la causa palestina. ¿O no?

La vinculación de KKR, fondo estadounidense con sede en Nueva York, con Israel es tan indirecta que podría afectar a cualquier entidad de la misma naturaleza en la misma o mayor proporción. Las inversiones de KKR en la entidad sionista, realizadas a través de su subdivisión inmobiliaria, no resultan anecdóticas, pero sí menores en relación a su volumen de negocio. Tampoco se trata de una compañía presionable en ese sentido, dado que su dirección es judía estadounidense. 

Pueden intuirse por tanto movimientos especulativos en el mercado de festivales, sometido a una burbuja y una reestructuración que se quiere fallida, para ocupar -financieramente, no hay otro modo- ese espacio. Negocio cubierto bajo la bandera palestina y demandas irrelevantes para el pueblo palestino. 

¿Qué no es insignificante para el pueblo palestino? El comercio militar con Israel. 

El Estado español tiene el mayor volumen de negocio en el sector armamentístico con Israel de toda la Unión Europea. 

¿Cómo? Si tiene el Gobierno con más declaraciones sobre Israel por minuto de la Unión Europea. 

Exactamente. En atención a lo que importa, el Gobierno más sionista de Europa. Por eso los medios israelíes se enfrentan a Irlanda pero no a España, aliado encubierto de gran valor. 

Este comercio militar está en manos de actores como Escribano, el principal de ellos. Un movimiento por Palestina de una capital de provincia andaluza convoca periódicamente manifestaciones delante de la sede local de Escribano y exige a la Universidad de la ciudad que rompa sus convenios con Escribano, empresa. 

Ese movimiento local por Palestina, fuertemente controlado por partidos políticos afines al Gobierno, considera por lo visto a Escribano un empresario cualquiera que no existe fuera de los confines de la ciudad. No considera que Escribano, persona física dueño de Escribano empresa, sea el mismo Escribano que ha sido nombrado por su Gobierno de confianza Presidente de Indra, empresa militar del Ibex 35 con mayoría de capital público. Y que desde la Presidencia de Indra está absorbiendo con capital público la misma Escribano, empresa contra la que se manifiestan, en un pelotazo sensacional. 

No, no son retrasados mentales. Son lo peor de nuestra sociedad. Dan pelotazos inimaginables mientras el pueblo palestino es genocidado. Persiguen fantasmas como KKR mientras ascienden a los que apuntalan y sustentan el sionismo.  

¡Ni una bandera palestina más hasta que los colaboracionistas que la enarbolan desaparezcan! 

Julio

Jugueteando con el teclado, la piel llena de marcas de insectos, esta mañana iba caminando y vi a una mujer con una manguera en la mano. En vez de a ella, miré con deseo sexual... el agua. 

Sequedad en la garganta y brusquedad en el carácter. Tiempos políticos y vitales lentos, pasivos. Tratando de organizar el resto de la vida como si no quedase mucha. Volviendo a mi favor la irrelevancia. 

No investigaré porque ya investigan las aplicaciones. No escribiré porque ya escriben las aplicaciones. No leeré porque ya leen las aplicaciones. ´

La lista de cosas a no hacer crece, mientras no disfruto tumbado pero no queda otra. El clima impide cualquier actividad, cualquier actividad que no haría aunque la permitiese.

No necesito permiso para desvanecerme. 

Teníamos razón pero no tenemos dinero

Teníamos razón en que se trataba de una coalición de saqueadores, pero no tenemos dinero. ¿Y por qué no tenemos dinero? Porque teníamos razón. 

Un quinquenio que se va

Hace unas semanas quería comunicar mi abandono de la docencia, ante la degradación imparable de la educación y la precarización insoportable de las condiciones. Puesto que se aguantan condiciones imposibles porque se está contribuyendo a la educación, así que desde el momento en que contribuir a la educación está prohibido, la farsa se cae. 

No me iré bajo los aplausos de mis alumnos/as, porque los he hecho sudar y eso no se aplaude. En las encuestas -que incomprensiblemente puntúan-, lucho por estar algo por encima de la media -y lo consigo-, gracias a un extenuante trabajo propio nunca reconocido. Por supuesto, hay una forma de superar todas las encuestas y recibir el aplauso de todos los organismos: regalar las notas. También, hay otra forma: ser un asistente de los alumnos. Pero no conozco ninguna pedagogía que diga que el profesor es el asistente o ayudante de sus alumnos, dentro de las teorías acerca de la enseñanza-aprendizaje, por más innovadoras que parezcan.

Tampoco me iré bajo los abucheos de mis alumnos/as, porque alguno de ellos tiene pudor, aunque no me libro de un par de quejas formales por año, que no tengo problema en sortear, debido a la formación jurídica y mi mal vista seriedad. En todo caso, el departamento de recursos humanos tiene un montón de anotaciones que nunca me enseñará, y recurrentes reclamaciones salariales perdidas cuando pretendían cerrar el año sin ni siquiera pagar una miseria. Todos los cursos -éste aún no- me peleo con la misma persona de recursos humanos para ello, y cada año ha ascendido más. 

Aunque esta situación no tiene tanto que ver con el debate de lo público y lo privado, y que quizá la degradación de la educación se ha producido vía educación pública o con la educación pública como vanguardia, sí quiero hacer una anotación al respecto:

Desde que el Gobierno de España ha afirmado rotundamente que la educación privada regala los títulos, el alumnado y la universidad nos exigen regalarlos. Han convertido un tabú en la oficialidad. 

La destrucción de todos los niveles educativos es irreversible y está culminada. Yo simplemente no voy a participar en ella, ni como espectador ni como agente activo. La batalla la hemos dado, pero la hemos dado solos, sin contacto con otros, en nuestras casas, trabajando hasta el exceso por nada, siguiendo un fin loable hasta su extinción. ¿Y por qué lo hemos hecho? Porque otros nos lo enseñaron.

Y ya no. 

Do It Yourself sin molestar mucho

En una espiral incontrolable y sin sentido, además de engordar, escucho discos de hardcore gallego. Todo comenzó por el documental del death metal autóctono, que nos convenció de que un montón de bandas cuya virtud estaba en sonar mal tenían un sonido propio inigualable. Tampoco todas sonaban mal, he de decir, y en alguno de los casos se adaptaron al devenir dialéctico de los noventa -¿evolucionaron para mal?- o pusieron brevemente las bases de un death metal técnico continental no muy lejano al futuro progresivo. 

Tangencial a esa escena, se encontraba el hardcore. Es curioso cómo presto atención a discos que no me interesaron en su momento sin que piense haber estado equivocado en que no me interesasen. ¿Viajaba el sonido entre Vigo, Coruña y Santiago o se incomunicaba? ¿Había influjo de la Meseta? ¿Si llegó el hardcore de los clásicos, por qué llegó tan tarde? ¿Le importaba a alguien que fuesen o quisiesen ser una comunidad? 

El hardcore, en su reiteración, se agota pronto y toma otras direcciones. Debería haber un poso en todo lo que fue real. De ahí que rebusque entre demos, splits y EPs cochambrosos, para encontrar la relación oculta entre fenómenos más o menos valiosos que constituyeron una existencia sí valiosa, la nuestra, que se apaga sin narración posible. 

Internet no narra a nadie. Do It Yourself implicaba hacer.  

Domingo

Ojalá tuviera una higuera. Le escribiría poemas cual Garcilaso. Me tumbaría bajo ella con cara de disgusto. Ojalá tuviese una higuera que fuese un hogar. 

La televisión atruena reposiciones de series que tampoco me gustaron la primera vez. La sangre contiene exceso de glucosa. La vista sufre ante la claridad y la falta de ella. Gary Moore con su guitarra lenta, tocando notas depauperadas, en la tenue sonoridad de estos aparatos que no se construyeron para la música ni para cultivar la inteligencia y que han reemplazado a la lectura. Ya casi solo leo en los trenes. Si dejo un libro a medias, debo reemprenderlo en el siguiente viaje. 

Me compré un ereader y ahí está paralizado ante la inmensidad de la literatura universal. Gary Moore murió en Estepona como un guiri. Retiro anónimo de uno de los más grandes, igual de anónimos que sus reiterativos y postreros discos de blues. 

¿Estaré yo en mi Estepona espiritual, languideciendo y enfermando hasta mi hora?

Y si es así, ¿por qué carajo no tengo una higuera? 

PD: CNI

Dado que presumiblemente me ha rastreado el CNI por decir que los trabajadores deberíamos armarnos, digo que los trabajadores deberíamos armarnos... de paciencia. 

Tragsa / Tragsatec (El Sector Público)

Cuando los medios de comunicación nos contaron que en Tragsa o Tragsatec habían encontrado un archivo en el que se anotaba quién era enchufado o pariente de quién, la imagen que llegaría al escaso público que atendía sería la de un señor anotando en un archivo los puestos a dar del botín, en una información que se le suministraría de forma discreta u oculta.

Tragsa y sus filiales constituyen una de las principales empresas públicas del país, a través de la cual se realiza la contratación pública temporal para cubrir los puestos necesarios en los ministerios y demás organismos. He participado infructuosamente en 32 procesos de selección de Tragsa / Tragsatec, por lo que conozco bien las primeras fases del procedimiento (las que llevan a la no asignación del puesto) y puedo aportar el siguiente documento:

En el propio documento de solicitud de los procesos de selección abiertos, durante los últimos años, se han pedido al final los siguientes datos de los solicitantes:

- Si han conocido la existencia del procedimiento de forma interna o externa. 

- Si les recomienda alguien. 

- El email de la persona que los recomienda. 

- Si es pariente de alguien. 

Por tanto, el oscuro archivo en el que constaba la corrupción operante estaba a la vista de todos, dado que formaba parte, sin disimulo, del formulario oficial, sin ninguna queja. Un formulario oficial coelaborado por los sindicatos, con los que por supuesto se repartiría. A eso suelen llamarlo Estado del bienestar. 

Así pues, los titulares que tildan a Jessica, contratada por Tragsatec, de "sobrina", piensan que son metafóricos y que acuden a un eufemismo arcaico, pero son en realidad literales. Un gran problema con las metáforas y las hipérboles es que han pasado a ser literales. Jessica verosímilmente puede constar en un formulario oficial como sobrina del Ministro, porque ese formulario oficial existe. Yo lo he rellenado, con ese apartado en blanco (y a veces más del 100% de los méritos), 32 veces.

En resumen, no tengo trabajo porque no tengo carnet del Psoe y porque no me dedico a la prostitución. Y ni siquiera es hipérbole, sino casillas, filas y columnas, de una tomadura de pelo institucionalizada contra la que los trabajadores deberíamos armarnos. 

Y ahí entra el sagaz lector, que debe interpretar si armarnos es metáfora o hipérbole, y cuán facha soy por odiar al Gobierno. 

Buenas tardes y buena Semana Santa de nubes, trompetas y procesiones. Que los pasos del Señor lleguen a donde quieren llegar. Que la Resurrección sea la de la clase trabajadora. 

El Holocausto Sirio

Durante casi una quincena de años hemos afirmado casi en solitario lo evidente: las fuerzas "democráticas" de la primavera árabe siria eran un conjunto terrorista profusamente financiado con un único horizonte estratégico: la limpieza étnica. "Alauíes al ataúd, cristianos a Beirut" bramaban sus cánticos que la izquierda occidental consideraba ejemplares y liberadores. 

En lugar de escandalizarse cuando lo ponen en práctica, la Unión Europea convoca una conferencia de donantes para dar su apoyo, al mismo tiempo que su Servicio Exterior -¡que dirige un súbdito marroquí con pasaporte comunitario!- emite un comunicado condenando a las víctimas. Ya con anterioridad, se había suspendido el derecho de asilo para los sirios que huían del nuevo régimen prooccidental en el que las mujeres carecen de ningún derecho y las fuerzas de seguridad están afiliadas a Al Qaeda o llevan parches del Estado Islámico. 

El odio al socialismo sirio, que representaba la estatalidad del país, ha sido la característica común del progresismo. Profesores de universidad, diputados, ongs, medios de comunicación oficiales, medios de comunicación alternativos... Portavoces de una masacre anunciada. 

La sangre alauí no les salpica a ellos, la sangre que corre por los ríos y las montañas que no le importa a nadie. El genocidio armenio. El genocidio yazidí. Todo ello reiterado, reiterado, hasta que se borre todo rastro de Jesús, de Alí, de Zoroastro, de la completa historia. 

Libros secretos que no tienen quien los lean. Mirando las fotos, no cabe duda de por qué Europa los rechaza: son mediterráneos, son nuestra viva imagen. Pronto sufriremos el mismo destino, a mano de las fuerzas oscuras que nos gobiernan, tan poderosas como risibles, tan inútiles como mortíferas, tan anodinas como imparables.   

Opacando a las personas, resaltando a las personas

Mi amigo H. utiliza la IA para generar lenguajes criollizados en los que componer rap. Su jefe le indica que escriba los informes de la empresa con IA. Qué falta de imaginación. Media humanidad se atribuye el trabajo de la máquina, en una trampa crecientemente aceptada.

¿Por qué no hacerlo al revés? Enviar a la empresa nuestros informes más delirantes, y atribuirlos a la IA.  

Sobre el consentimiento retrospectivo

Dado que todos los que hemos estudiado Derecho conocemos que el consentimiento está en el centro desde que se dictó el Código Penal decimonónico o incluso desde que existe el Derecho Romano, llamaremos a este nuevo debate doctrinal-televisivo para una generación confundida debate sobre el neo-consentimiento. Neo-consentimiento que tiene como principal peculiaridad que se da y se quita de forma retrospectiva. 

No se terminará de dilucidar si L. Rubiales, Rubi para las amigas, pidió o no pidió permiso antes del beso indebido al que es difícil achacarle finalidad sexual, y puede asimismo que J. Hermoso en aquel momento no lo oyese o no se enterase de lo que le estaban diciendo. Puede incluso que consintiese por error. Lo que sí está grabado es que después del beso consintió sin error cuando pensaba que le favorecía, y dejó de consentir cuando los medios, los Ministros y sus representantes le dijeron que no consintiese. 

El consentimiento, en suma, ya no es un acto propio ni un acto inmediato. Ni siquiera un acto voluntario.

Preguntaremos qué es el consentimiento y nos mirarán como a los locos; también lo hará nuestro yo de unos años atrás, de los años en los que todo el mundo podía definirlo sin ambages, en todas sus vertientes.  

Líneas temporales

En los artículos de wikipedia sobre bandas, hay una sección sobre sus miembros, organizada como un gráfico con líneas temporales. Por ejemplo, Exodus se formó en el instituto por parte de dos de sus integrantes, uno de los cuales se marchó a Metallica, quedándose Paul Baloff, Gary Holt y Tom Hunting para grabar su gran debut, gema del thrash, "Bonded by Blood". 

Paul Baloff, el vocalista, se fue y lo sustituyó Steve Souza, hasta su primera separación a principios de los noventa. Separación de la que retornaron con Paul Baloff, al que le dio un derrame y murió, lo que marcó la segunda separación, de la cual volvieron... con Steve Souza. Que ya se ha ido y ha vuelto de nuevo desde entonces. 

En cuanto a la batería, Tom Hunting sufrió un problema nervioso y no aparece en todos sus discos. Como sus sustitutos se alternaban con otras bandas en las que a su vez sustituían a otros miembros originales que se habían peleado con alguien o encontrado cosas más interesantes que hacer (o la habían espichado), resulta trabajoso hacer un seguimiento, ya que hay momentos en que el paso de Exodus a Testament y Slayer y viceversa parece el mercado futbolístico y no la feroz escena de la Bay Area. 

Leemos gráficos que no tienen notas.

Somos puntos en una línea temporal, y también lo es la cultura.

La superpoblación de integrantes nos da una perspectiva interesante, por cuanto remite tanto al asalto del negocio y sus necesidades (es decir, a la conversión en empresa), como a los viejos colectivos de blues rock británico, la clase trabajadora en el escenario.

En todo caso, "Bonded by Blood" continúa resonando, antes de la marejada, proclamado quinto pilar del thrash, como el primer quinto de los cuatro grandes (equivalente al décimo novísimo). Eterno debate en el que sobresalen por méritos o deméritos propios. 

Avanza en el reproductor su segundo e inferior álbum y se me viene a la cabeza 1990 e "Impact is Inminent", el fin de una etapa. Exodus son la única banda a la que en una entrevista he escuchado decir que uno de sus discos es una mierda. Estoy tratando de llegar a él porque seguro que discrepo. Efectivamente, no es una mierda, sino que es un disco adelantado a su tiempo.

Exodus, una gran banda que nunca tenía razón. 

Los gráficos cuentan múltiples posibilidades de una historia. ¿Equivale objetividad a honestidad? ¿Nos explican tantas cosas como la demografía?

Entre la sobredosis de documentales, biografías y demás artefactos, prefiero diseccionar líneas temporales, sabiendo que las notas, que empapan el ambiente, van por otro lado.  

Taxation without

Empezaron con los impuestos son de izquierdas y terminaron con los impuestos son para la izquierda.

Lo fácil, lo que invoco a solas

Cuando el sueño acecha, necesito que la percusión me marque el ritmo de no desfallecer, es por eso que me he aficionado al grindcore, a los discos de Bolt Thrower en los que la batería martillea a gusto. 

Cuando muy a menudo a las horas en las que hay luz y obligaciones el espíritu decae, acudo como adolescente poco ducho al power metal, género al que había ignorado más allá de tres o cuatro clásicos. 

Cuando las profundidades me arrastran, nado por ellas con la ayuda de metal extremo húngaro, biolorruso o feroés, esas lenguas poco dadas a comunicar con los extraños.

Hago nuevos amigos que tampoco me quieren, en este penar en el que escucho la lluvia y pongo música con cansancio y desdén, cansancio y desdén por el exterior que tampoco me espera. 

Feb, 1

En el acendrado retrato de la sociedad de clases a juego con la propaganda de hoy, descubro que los pobres estereotipados y a trazos de las series británicas son bastante menos pobres que nosotros. 

Cerrado

 CERRADO POR LIQUIDACIÓN

Coalicionismo

Dijeron Socialismo o Barbarie y se dedicaron intensamente a la Barbarie. 

Diciembre

Han puesto un tablero masónico como suelo de Notre Dame, anulado las elecciones en Rumanía, hecho desaparecer Siria, genocidado Gaza y continuado la preparación de la guerra con Rusia. El nuevo Oriente Medio ni siquiera es estadounidense sino israelí. La idea de convivencia, representada por el pluralismo levantino, ha muerto defendida por nadie, dentro y fuera de Europa. 

Vives en un narcoestado en el que todo tiene precio o dádiva. No hay actividad económica viable, y hay un problema grave de adicción a los medicamentos, las drogas y las pantallas. Quieres tener algún pensamiento sobre el futuro y es peor que el del punk o el apocalipsis. El punk decía que no hay futuro. Sí hay futuro y resulta abominable.

El cuento del dinosaurio era un cuento de terror

Abrí los ojos y, después de 4.000 años, Siria ya no estaba allí. 

El lenguaje (es La Polla)

"Yo no le hablo y él no me contesta, pero conversamos"

(Evaristo Páramos)

Aniversarios / Consumo

 

La ficción del Estado cayó

Durante la primera semana, la propia existencia del Estado cayó. Cayó, como se verá, por voluntad propia. No hubo que perseguir la desobediencia porque, dentro del Estado, nadie desobedeció. Del gran terror hobbesiano vivido, de la orgía de necropoder desatado, quizá la muerte de la esperanza de desobedecer fuese uno de los terrores mayores. 

Si, durante la pandemia, la interdicción de salir y la represión estatal hizo que la energía social no pudiese desplegarse, aquí sí se desplegó, reapropiándose de lemas pseudosindicales a menudo vacíos como "Solo el pueblo salva al pueblo". Por cierto, en ese amplio pueblo, nadie vio a los sindicatos. Desgraciadamente, el Gobierno dijo que ser voluntario significaba ser de extrema derecha, orientando sus esfuerzos, estos sí coordinados, a perseguir a los voluntarios y a obstaculizar su actuación. 

Nunca olvidaremos que Españabola envió mil toneladas de ayuda en cientos de camiones, que Iker Jiménez llegó antes que ningún rescatista, que los youtubers pisaron barro mientras la izquierda se ahogaba en tuits furiosos sobre el relato. Sigan hablando del relato, que nos volveremos más nazis que Varg Vikernes si de eso se trata. Aunque, en el fondo, cada uno habla de su profesión, y su profesión es crear relato, fábulas sobre el rey vestido y el buen gobierno. 

Al quinto día, hubo un palo que salió a relucir. No se sabe si palo o pala, puesto que no atizó de lleno en su destino. Ante la amenaza de colapso narrativo, se impuso un cambio de guión. A la segunda semana el Estado ya existía para algo más que prohibir y asegurar la catástrofe. Montaba platós, se dejaba ver cuando había cámaras y expulsaba del territorio y del centro de la desgracia a otros actores sociales autoorganizados. En las catástrofes pasan cosas, en los terremotos se fundan partidos y se juegan hegemonías, pero aquí ya tuvimos sobredosis de partidos y los que citaban a Gramsci como coartada andan sobradamente desprestigiados. 

Espeluzna pensar que el Estado, aun incapaz y corrupto, se enciende y se apaga según se le da a un botón. Nosotros sobramos como decorado, la sentencia está dictada. Apenas queda tiempo, unas semanas, unos pocos meses, para tratar de arrebatarle el botón.   

Me gustaría aportar un rayo de optimismo sobre ello. Enterrar el botón y no los cadáveres. Pero no enterraremos ninguno de los dos. La posmodernidad se ocupa de que los cadáveres no estén en su sitio ni tengan cristiana sepultura. Los cadáveres no aparecerán. La autocracia seguirá su curso, achicando población y oposición, en vez de achicar agua. 

Hay un misterio mental, no obstante, sin desvelar. El poder retomó el control un lunes después de un puente. Necesitamos hacer la revolución un día festivo.  

Os paga

BlackRock os paga para decir que la salud mental es el problema.

Odio intensamente a España

La España de Pedro Sánchez. 

No necesita

Palestina no necesita performances. 

Emerger

Bajo los adoquines no había arena de playa, pero si se rompe por la esquina el cristal de la pantalla del teléfono, se vislumbra el color de la madera. 

Quién quiere realismo mágico

Las alertas automáticas por email de Indeed me informan de madrugada de forma recurrente de que hay puestos de trabajo vacantes en el tanatorio. 

¿De quién somos negocio los parados?

Los inmigrantes, o el tráfico de personas, son un negocio. Controlado en origen una parte de la ruta por Al Qaeda en el Sahel (Estado Mayor de la Defensa dixit) y en otra por Begoña Gómez (servicios secretos argelinos dixit). Al llegar, se usan Ongs para desviar dinero en masa. Los inmigrantes, en ese sentido, son las nuevas mascarillas. Una trama para robar montada en torno a un drama. 

Así funcionan las economías basadas en incentivos, aunque esos incentivos se reduzcan hacia adónde hacer circular (a comisión) el dinero público. El Gobierno colombiano lo hace circular hacia el narcotráfico, y no me refiero a la leyenda negra y a Pablo Escobar, sino a la novísima propuesta de Petro de compra de las cosechas de coca. Sentenciaban los posmodernos que todo vale, y efectivamente, todo vale. Los que le escuchaban aplaudieron, no fuesen a no aparecer en las listas, o a aparecer en las otras listas. 

Los mercenarios de la información, en otro orden de cosas, han medio ocultado la sensacional noticia de la orden de detención contra Evo Morales por violación de menores, dentro de una trama organizada por él que actuó hasta en tres países, incluyendo sus "exilios". Los mercenarios de la información lo ocultan seguramente porque parte del dinero que mece la prensa proviene del narcotráfico y de todos los tráficos, y el papel de Evo Morales en esas redes es bien conocido. 

En resumen, tenemos una explicación materialista para casi todo, y un esquema de incentivos deliberados o no deliberados pero aceptados para casi todo, pero no tenemos, tantos años después, más que cero incentivos para reducir el paro. Sí los hay -y se hace con estulticia y eficacia- para excluirlo, de las estadísticas y del ámbito público. Los parados no somos el negocio de nadie. 

Los parados somos los enemigos naturales del poder y del Estado.  

Cine de sobremesa

Mi masculinidad es tóxica, pensó nadie nunca mientras veía La jungla de cristal 4.  

Estar en el banquillo

Estar en el banquillo y decirle al entrenador: Sáquenme, sáquenme que rujo. 

Yahya Sinwar

Podemos ser héroes, finalmente, con un solo brazo y con un palo.

¿Sabías que...

Sylvester Stallone tiene 78 años, Arnold Schwarzenegger 77 años y Chuck Norris 84 años? Nadie salvará el mundo esta vez.  

Los Quireboys

No se recordará mucho, sepultados por el grunge a un lado del océano y por el brit pop al otro, que durante una época los Quireboys fueron muy grandes en Inglaterra. Una época breve: su disco debut. Cómo contenerse ante un artefacto que comenzaba: It´s seven o clock / time for a party. 

En aquella Inglaterra, de tanto en tanto alguien revivía a los Faces, y les tocó a los Quireboys -y a los Dogs d´Amour, buenos compinches- hacerlo en aquella generación. Spike y Tyla, los líderes de ambos, recorrieron juntos, en el declive comercial, que no musical, todos los bares, muchas veces como artistas, muchas más como clientes. En mayo pasado seguían en ello. 

Los Dogs d´Amour concatenaron cinco álbumes arrolladores antes de dejar de hablarse -y volver y volver a dejar de hablarse-. Los Quireboys ascendieron tanto con el primero, que no conseguían llegar al segundo. Aprovecharon la incapacidad transitoria para lanzar un denostado directo, solo ocho temas, donde reiteraban lo que ya sabíamos. Cuando arribó su excelente continuación, era tarde. El público había huido a deprimirse a Seattle o a extasiarse con la estupidez de Oasis.

Spike mantuvo a los Quireboys, pasando de tocar en estadios a tocar de pub en pub, con su alegría etílica característica, con la profundidad de su voz y su amor por el rock n roll. Su ya pequeña base de fans, no obstante, no declinó desde entonces, pues hemos ido escuchando casi todos sus discos, algunos de forma prominente. Hemos sufrido, también, con los vaivenes de su voz, dependiendo de su consumo de alcohol o cigarrillos de las semanas anteriores.

Y más hemos sufrido, por encima de todas las cosas, cuando el nombre de los Quireboys le fue arrebatado por sus músicos de apoyo, con solo un miembro original entre ellos. La respuesta de Spike fue una inmensa batalla moral. Tú, guitarrista rítmico, me robas el nombre, yo reúno a la banda original, todos los chicos menos tú, los saco del retiro, y a ver quién es más Quireboy de los dos. El segundo guitarrista se hizo de rogar pero claudicó. 

Entre medias una historia triste: Guy Bailey, que había desempolvado su sombrero para este legítimo duelo -el único legítimo, en el que se juega la identidad-, falleció. Una historia triste que es una historia bonita, ya que Guy Bailey murió estando en los Quireboys, con la banda original alzando el vuelo. Y grabando un disco que les hará justicia aunque no lo escuche nadie, y que los devolverá al furor de los bares. 

Lanzar un disco en directo, en 1990, con solo un álbum de estudio en su haber resultó entonces una decisión incompresible. Con perspectiva, el impresionante documento nos permite verlos dominando grandes estadios, nos permite tocar un breve espacio en el que el deseo no fue solo utopía. Tocar, porque ese sonido empapa las paredes y se hace físico cuando alargas tus manos, las llena de horizontes sin importarle que todo esté cerrado.  

Los bises

Una mujer entró con un perro al recital. El perro no ladró. Hubiese sido el mejor verso de la jornada. 

Obsesión por Burning

Hubo un tiempo que no me dormía hasta las cuatro, hasta la actualización de los periódicos para ver si caía el Gobierno. Hubo otro tiempo en el que no me dormía si no escuchaba a Burning, convirtiéndose ellos mismos en su propia canción. Puede pensarse que este periodo no era tan malo como el anterior, pero sí lo era, por eso necesitaba su ayuda: 

La banda más castiza, que se creó sableando acordes a Lou Reed e impostando a los Stones. La de mayor autenticidad, construida a través de letras vergonzosas o risibles (no todas). Sorteando ese cúmulo de contradicciones, se alzó su mérito. Tequila les robó el trono y querían estar donde Tequila, pero solo se drogaron tan desaforadamente como ellos. Cuando las bajas empezaron a hacer mella, ya solo aspiraban a ser Burning. Y después, con más o menos vaivenes, a que Burning perviviese, la franquicia madrileña del rock n roll más imbatible.

Escuchando a Burning acudían los espíritus a mí. Hubo un tiempo en el que no me dormía sin ellos. Ahora, no me duermo sin comprobar que los lugares a los que quiero (Beirut, Nabatieh, Saida, Fatima) están a salvo. Pero nunca están a salvo, y ni Burning me sirven de consuelo. 

Israel ha de pagar para que vuelva la tranquilidad a la noche.  

15 Consejos para organizar un festival literario de éxito

1) Si la puerta rechina y molesta en las lecturas poéticas, déjalo estar. Que año tras año siga rechinando, convirtiéndose en un elemento más del paisaje. 

2) Si tienes como traductor del inglés a un amigo o al amigo de un amigo que no sabe cumplir sus funciones y que probablemente no sea profesional, no lo sustituyas. Edición tras edición, el éxito continuará. 

3) Si invitas a un Premio Nobel francés, haz que la presentadora lo interrumpa constantemente para hablar por él, forzando su voluntad, y cuando solicita responder preguntas del público, di que es muy tarde y desaloja la sala para que empiece un concierto de Rayden. 

4) Si traes a un poeta estadounidense y le haces venir hasta aquí, haz que solo sea para recitar durante doce minutos y responder preguntas estúpidas durante otros diez. 

5) Si la sesión de clausura está a cargo de una poeta, haz que solo recite un poema porque hay que ir ya a cenar y antes hay que firmar libros, pero eso sí, sin fotos de los fans, que el tiempo apremia. 

6) Por supuesto, consigue que todos y cada uno de los invitados españoles conocidos tengan relación con el Grupo Prisa, aunque el financiador sea un feliz Ayuntamiento del Partido Popular. 

7) Desespérame tanto que haz que me quede a ver a Juan Manuel de Prada y me guste. 

8) Pregunta sobre la prohibición de hablar en público a las mujeres afganas a una escritora inglesa que reelabora mitos griegos en sus libros. 

9) Pregunta después si el monstruo son todos los hombres. 

10) No te olvides de un escritor subvencionado que recite poemas necrofílicos sobre la guerra civil, muy comprometidos. 

11) Si vas a las sesiones paralelas buscando la verdad, encuentra a una locutora que plagia su presentación palabra por palabra de un manual, a una concejala de cultura del Psoe de otra localidad cercana que ha publicado un libro, y a un chaval que cita como inspiración a Álex Ubago.

12) Si no te levantas raudo, descubrirás que el mar es azul, el corazón es rojo y tengo un vacío entre las piernas es un poema monumental. 

13) Si te acercas a algunos nuevos grandes nombres, te animará comprobar que tener problemas con el lenguaje y carecer de un registro culto no es óbice para ser un escritor/a multipremiado, dado que todo ello se compensa con... no tener absolutamente nada que contar.

14) Sin olvidar a los profesores universitarios a los que se invita que demuestran siempre su gran nivel. 

15) Falta el sempiterno Director, al que damos mucho las gracias. Por lo menos, dúchese, péinese y evite las resacas.

Defender la frontera

 Con los dientes 

protegeré cada palmo de tierra de mi patria.

Con los dientes.

No aceptaré ninguna otra en su lugar

incluso si me dejan

colgando de mis propias venas.

Aquí permanezco

esclavo de mi afecto a la cerca de mi casa

al rocío... y a la frágil azucena.

Aquí sigo

sin que pueda derribarme cada golpe

aquí permaneceré

defendiendo cada palmo de la tierra de mi patria

Con los dientes.

(Tawfiq Zayyad)

Jueves de Resistencia

 

La explosión de lo real

No se lo explicaré a nadie tomando un café, porque ni hablo con nadie ni tomo un café. Lo real explosionó ayer en las montañas y suburbios del Líbano. No volverá. 

También, en los demás frentes, se perderá la guerra. 

Tira tu móvil por ventana, compra un libro y vete lejos. Solo los criminales pueden quedarse aquí. 

Al final de la escapada nos contaba que no hay final en la escapada. Que nunca hay el final que queremos; y sin embargo, la necesidad de correr puede más. 

Por qué las canciones en inglés

Prefiero las canciones en inglés porque no me interpelan. No pretenden hablarme directamente a mí. Solo pretenden mostrarme un lugar. Y yo quiero ir a ese lugar con ellas.

Hope

"Empezamos demasiado pronto, siempre empezamos demasiado pronto, y lo dejamos antes de que la cosa se haga grande. Esos somos nosotros, en pocas palabras. Y luego volvemos cuando ya no está de moda, porque es entonces cuando es realmente punk. ¿Me entiendes? Cuando está de moda, ya no es punk". 

(Billy Hopeless, The Black Halos)

La furia me hace más listo

Se dice que el odio ciega, que nubla los sentidos, sin embargo, la furia me activa, me hace más fuerte, más dispuesto a continuar y vivir. 

Se dice que los sentimientos negativos, hoy llamados tóxicos, impiden estar en sociedad. No formar parte de la sociedad otorga el inmenso privilegio de poder estar furioso. 

El día que la furia se extinga, habré perdido. 

La furia me hace mejor persona. Corrijo: La furia me hace persona.

Agua a cubos y ninguna fiesta

Hace tiempo, se publicó una biografía de Mario Benedetti llamada "El Aguafiestas". Supongo que llenaría aburridas las páginas, como todas las biografías de escritores, pero al menos nos legó un título y un state of mind. 

En los años cincuenta, el pánico nuclear configuró generaciones. Los más aventurados, trataban de conseguirse un bunker. La necesidad de refugio y el intento de parar la catástrofe, prolongados incluso hacia los ochenta, a través de No Nuke, aquí centrado en la posibilidad de accidente en vez de en la posibilidad de guerra. 

El 12 de septiembre de 2024, los aguafiestas, con cólera infinita por convertir la civilización en una mierda para acto seguido querer aniquilarla físicamente, vemos una imposible guerra nuclear limitada a la vuelta de la esquina. Y nos cagamos en vosotros, que habéis aupado a la generación de líderes más inútil, analfabeta y genocida de la historia para "parar el fascismo". 

1984 no dijo que a la paz se le denominaría "el fascismo". Hay una clave en todo lo que interpreto, parte de poner las cosas del revés para así ver. Me deja ver la guerra de clases de siempre, tan invisibilizada, me deja ver el verídico fin de la historia, me deja ver que no me levanto temprano porque con el futuro en la mano no puedo creer en el amanecer. 

Así pasan las horas de estos últimos días, haciendo como que no es importante, maldiciendo que se desechasen las profecías para después desechar lo hechos. Negándome a escribir esta tristeza infinita. Encendiendo la televisión en cualquier sitio en el que no aparezca Broncano. Porque lo banal borra la eternidad, y la eternidad no existe sino como mausoleo. 

Quiero un mausoleo que no se rompa, como refugio de un mundo que sí. 

Ausencia de atardecer

Me estoy comiendo una pizza mientras pienso que mi vida no existe. El sudor me va corroyendo. Las lagartijas pueblan el muro blanco. De noche hablaré con ellas. Mejor no, no hablaré ni con las lagartijas. 

Nos aislaron, nos cancelaron, acabaron con nosotros uno a uno. No hay posibilidad de acción colectiva, solo de acción colectiva de carácter jerárquico. Organizada para que una minoría mantenga el poder que ella misma se dio. 

Hace mucho tiempo que no tengo ningún pensamiento interesante. Quizá desde aquel día que caminé por toda mi ciudad natal buscando un quiosco. Iba recordando dónde estaba cada cual y constatando su cierre. Después pensé que por qué no lo habían contado los periódicos locales. Dónde iban a contarlo. Finalmente, atestigüé que estaba viendo el fin de la cultura impresa. El fin de la cultura impresa. Ese debía haber sido el titular. 

Pero me pierdo en pensamientos que ya no tengo. Una vida que no existe no elucubra. Podría elucubrar con las lagartijas de público. Entonces no cazarían insectos y tendría elucubraciones con picaduras. Prefiero que cada parte del ecosistema cumpla su función. La mía es sudar y comer pizza. El verano pasó de indolente a triste. El calor se siguió tragando el atardecer. 

Volver a Young Man´s Blues

Bobby Durango no puede volver a Young Man´s Blues porque está muerto. Antes, elevó una leyenda alrededor de ese disco y la conspiración para ocultarlo. Rock City Angels Vs. Guns n´ Roses. Las malas compañías discográficas. La negación de la eternidad, a partir de lo cual se genera otra eternidad.

Yo no puedo volver a Young Man´s Blues porque estoy viejo. Me parece mejor a cada escucha, sin aspavientos. Me recuerdan a Junkyard, a los que venero, en algunas cosas. Quizá sea al revés, pero Bobby Durango se había retirado, mientras que Junkyard venían a menudo a demostrarnos, descomunalmente, su imbatibilidad en los escenarios. 

Úsese una sola vez y destrúyase, dijo Durango de su disco postrero, grabado años después en circunstancias igualmente difíciles. Young   Man´s Blues puede usarse muchas veces porque nunca se destruye.

Domingo

Se entregarán a la ludopatía electoral por las causas más abyectas. En el circo que no es un circo, convalidarán todos los crímenes, los cometidos y los por cometer. Solo el lucro y la desposesión mueven el mundo, incluso este pequeño mundo, ahora sin crecimiento ni crecimiento desigual, únicamente crecimiento individual. 

"Escucha pequeño hombrecito", clamaba ebrio de verdad Wilhelm Reich. Mañana, muchos pequeños hombrecitos irán a proclamar que corromperse es bueno; corromperse es el principio de toda opresión, como nos ilumina la teología chií, firme para quien quiere ser firme. 

Seguiremos tal como debemos, hasta derribarlos a todos. 

Perdón, Pedro y Ursula, a todos y a todas.

El último vals de la ciudad

Desempolvo el primer disco de Cinderella, una banda de la que siempre se ha dicho que es muy especial, con fans devotos y un historial impecable. Nunca he conseguido conectar con su discografía más laureada, aquella que los hizo destacar en el hard rock de raigambre más clásica, sino con este primer disco, sleazy por los cuatro costados, sin depurar, sin elevar, callejero y angelino para arrastrarnos, felices y desenfadados, por el asfalto caliente y carente de preocupaciones. 

No me molestan ciertos aspectos desactualizados del sonido, de este 1986 perpetuado. Sí me interrogo por qué, por más que muchas de aquellas bandas volviesen a estar en activo, reemplazando a sus integrantes caídos, ninguna de ellas lograse mantener el sonido originario. En cuánto, todo ello, es hijo de un tiempo y un lugar, como el materialismo sónico nos dicta. No reproducible. 

Ni siquiera las bandas que suenan mejor después, como predica el consenso acerca de Cinderella y podremos decir de algunos más que abandonaron la laca para bien, serían capaces de repetirlo. Hablamos de materia, tiempo y lugar, pero podríamos hablar de milagro. El mismo milagro que nos guía cada vez que volvemos a alguno de esos discos, que nos trae una sonrisa con todas sus imperfecciones, alzar los brazos y hacer los coros, sin importar si alguien mira. 

Acontecimiento y no acontecimiento

Baudrillard se frotaría los ojos. En vez de mirar al genocidio, miran a la simulación -las acampadas, eurovisión, etc-. Visibilizando la protesta externa, invisibilizan el acto mismo. Palestina nunca existe cuando Occidente puede ponerse en su lugar, aún para apoyar a Palestina. 

Se ha ganado la batalla de las palabras, a costa de que no quedase nadie que pudiese pronunciarlas. Así se opera la sustitución perfecta, en la que el pueblo palestino desaparece y el comercio turbio y la moral siniestra de las universidades heredan su causa, para citarse entre sí con loor. 

Set the controls for the heart of the sun

Little by little the night turns around

Counting the leaves which tremble at dawn

Lotuses lean on each other in yearning

Under the eaves the swallow is resting

Set the controls for the heart of the sun

Over the mountain watching the watcher

Breaking the darkness waking the grapevine

One inch of love is one inch of shadow

Love is the shadow that ripens the wine

Set the controls for the heart of the sun

The heart of the sun

The heart of the sun

Witness the man who raves at the wall

Making the shape of his question to heaven

Whether the sun will fall in the evening

Will he remember the lesson of giving?

Set the controls for the heart of the sun

The heart of the sun

The heart of the sun

En mi agonía, The Heart of the Sun me calma y me devuelve a la vida.

Enfrentando el amor como motor político

El amor es una virtud que se practica en privado y una lacra que se exhibe en público.

Oriente Medio solo tiene una opción

Hay tres opciones de futuro fuera del statu quo que se fue:

1. Equilibrio estratégico, golpe por golpe a la entidad sionista hasta generar disuasión, tal como estableció la doctrina Nasrallah-Soleimani para Líbano Sur, ahora a gran escala. 

2. Eliminación mutua, desde la destrucción masiva al uso nuclear. Desaparición de la región del sistema-mundo y las cadenas globales de valor.

3. Desestatalización. EEUU e Israel han impuesto la desestatalización a sus enemigos: Iraq, Siria, Líbano, Yemen, puede que en sus deseos e informes Irán. Se trataría de contrarrestarlo con una idea más sencilla, apacible y consistente: la desestatalización de Israel. 

Existen tres escuelas de las relaciones internacionales. La escuela realista, la que nos permitió sobrevivir al siglo XX, apostaría por la primera opción. Por eso Walt y Mearsheimer convergen con Palestina y los Ayatollahs, en la nueva coalición por la razón.  

Otra coalición, formada por estadistas, fanáticos del tercer templo y mercaderes de río revuelto, ponen los dados en eliminar mediante la fuerza al otro. El uso de la fuerza se ha considerado un signo de comprensión de un mundo internacional regido por relaciones de fuerza recubiertas de parafernalia varia. No hay nada menos realista que considerar que se puede hacer uso de una fuerza ilimitada, cuando toda fuerza es limitada. 

El reconocimiento del equilibrio estratégico traerá cambios progresivos que saquen del pantano a Oriente Medio. Si los que niegan el equilibrio estratégico desatan una pretendida fuerza abrumadora, ésta solo traerá la desestatalización de Israel. De un modo u otro, lento o menos lento, se hará la justicia prometida. 

El triunfo comenzó el año 2000, cuando los vimos huir. 

Sábado a la noche

Los misiles cayeron sobre Neguev con gran belleza, mientras los palestinos observaban las salvas de drones de fogueo desde el patio de Al Aqsa. Yo venía de escuchar a un Shostakovich ambicioso, ampuloso y un tanto megalómano. La República Islámica de Irán completaría la excelsa función.  

aforismo

 No necesito ver gente para ser infeliz.

Carta a nadie

Querido militante político. Tus mundos de fantasía no están hechos de imaginación, sino de consignas. Aunque la CIA consideraba las fábulas distópicas como ambivalentes, puesto que guardaban un potencial anticapitalista en su voluntad de huida, tus fantasías guardan un potencial -y una genealogía- capitalista, invirtiendo los términos y legitimando el mundo real, en lugar de deslegitimarlo.

Querido militante político. Nada de lo que haces resulta inocente, sin que ello implique atribuirte ninguna inteligencia. Hay enfermedades oportunistas, que aprovechan una infección para atacar. Tu ideología no es una enfermedad, sino el resultado de un sistema de acumulación autofágico, necrofílico y febril. Te desvanecerás en un suspiro, y solo quedará tu memoria en las cuentas bancarias, en el registro de la propiedad y en alguna nota a pie de página de la crónica general de la ignominia. 

Te morirás solo mirándote al ombligo, como producto obsoleto sin posibilidad de ser saldado, sin siquiera valor residual, del amo al que serviste y que tampoco vencerá. 

Destruir la definición de economía

El poder es de las palabras. Si la economía molesta, saquemos la economía, como en la Biblia se extirpaba el ojo. Para ello es semana santa, la lluvia anega las imágenes que no salen del templo y la cancelación se extiende sobre las preparaciones de todo el año. 

Los fenómenos destructivos parten de la fe o del negocio, o de la fe en el negocio, o del encubrimiento del crimen. Se decía que los proletarios no tienen nada que perder, pero es la clase dominante la que no tiene nada que perder, ya que el curso natural de las cosas lleva a la bancarrota y la derrota electoral colectiva de los títeres de la OTAN, que en estos tiempos se han configurado en una suerte de Gobiernos de ocupación, sufridos a modo de catástrofe natural. 

Si durante el breve reinado neoliberal, el poder económico actuaba como si se tratase de un fenómeno meteorológico en su ágora global sin muchas barreras, durante el actual no-neoliberalismo es el poder político el que se naturaliza, el que se aborda como una fuerza de la naturaleza que atenta contra nosotros y ante la que solo se puede esperar. 

Así pues, la clase dominante ha decidido destruir la definición de economía, aquella que se basa en la asignación de recursos escasos o finitos. El Occidente colectivo ha salido de lo que considera "la trampa de la finitud". Ya que no se puede asignar lo menguante, conservando la cabeza de aquel que ha operado el milagro de reducir los panes y los peces, hagamos como que es infinito. 

¿Y eso cómo se hace? Con la emergencia, la excepción y la guerra. Evitando el curso natural de las cosas en el que la clase dominante desaparece de escena. Haciéndonos desaparecer de escena a los demás.  

Tu Gobierno de progreso favorito dice

"Este tipo de lectura [la de un libro] responde a la pervivencia de un imaginario muy tradicional, que la reduce a una actividad de carácter elitista y minoritario. Una percepción que no está exenta de riesgos, puesto que no solo da lugar a que una gran parte de la población minusvalore sus hábitos de lectura al no percibir como tal publicaciones periódicas, páginas de internet, álbum ilustrado, libros profesionales o manuales técnicos sino que también puede provocar desafección hacia esa actividad, porque implica un alto capital cultural con el que gran parte de la población no se identifica".

Plan de Fomento de la Lectura 2021-2024. Ministerio de Cultura

En esta ciudad

En esta ciudad en la que no me hablo con nadie y tengo la sensación de ya haberme cruzado con todo el mundo, yo camino.

Pensar y ver

Filosofía e historia están vinculadas por algo. Si la historia son las ciencias sociales a través del tiempo, la variable tiempo se entiende, de menor a mayor densidad, como cronología o como sistema. Pero, ¿qué es realmente el tiempo? Es la filosofía la que nos dice qué es el tiempo, y ahí debe adentrarse en su objeto, y no en tratar como contemporáneos a autores muertos, olvidando precisamente la variable tiempo que los configura, que los conmueve. Que los colapsa. Que finalmente los mata, porque el pensamiento también muere en su lucha sin fin contra las profundidades del tiempo.

28 F: Por una Andalucía Libre

Los andaluces no leen a Blas Infante ni recurren a su pensamiento, ni siquiera con finalidad ornamental. Fundamentan su país en una comunidad de práctica, y atestiguo que lo es. El andalucismo se practica, a él podemos asociar todos los tópicos del flamenco, desde el duende a que es algo que se siente y no se explica. No se explica pero hay consenso en ello. 

No liberarse de Lorca a tiempo llevó a profundizar esta vertiente identitaria, en detrimento de lo socioeconómico, de la liberación social. De construir liberación social en la senda de la liberación nacional, en vez de al contrario. El andalucismo se conformó en un estar, un estar en un lugar. Y eso celebramos hoy. 

Quien lo celebre. Y quien no lo celebre también, porque igualmente sigue estando. 

Los fundamentos clásicos de la unión europea y su reverso

El europeísmo fundacional tenía tres ejes:

- La autosuficiencia agrícola. 

- La producción de energía.

- La paz en el Continente.

La estrategia comunitaria actual tiene tres ejes: destruir la producción agraria, prohibir las fuentes de energía y dirigirse a provocar la guerra. 

Los comisionistas políticos

Esta reflexión no trata sobre porteros de prostíbulos, diputados, asesores o ministros, sino de otro tipo de comisionistas políticos. Los que nutren su prestigio de causas ajenas. Organizaba manifestaciones por Palestina para aplaudirse a sí mismo a través de la causa. Se ocupaba con diligencia, esa que faltaba en cualquier otra de sus actividades, de no hacer nada útil por la causa, ya que eso molestaría al Gobierno. Primero estaba el Gobierno y después la causa, porque la causa se hallaba muy lejos. Conseguía ascensos porque representaba a la causa. Daba sueldos para favorecer a la causa -es decir, como le venía en gana, porque la causa siempre son sus representantes-. Creaba causas a sueldo y las vampirizaba. Podía haber tenido tratos con Estados Unidos, ya que a los de la causa, cual actores, nunca los escudriñan. También servía para no cumplir con ninguna obligación laboral ni profesional, puesto que poner en cuestión su valía profesional es cuestionar a la causa. 

La causa es un gremio que nunca hace nada por la causa. 

Especuladores que podrían dedicarse a cualquier otra cosa que causase perjuicio social, como lo hace su entorpecimiento real de la causa. 

Por eso la NED, que no es la causa, los financiaba. 

Estación de Servicio: The Doors

De pequeño tenía un libro denominado "La Enciclopedia del Rock", no sé si he hablado ya de él. En la entrada -como toda enciclopedia se componía de entradas- correspondiente a The Doors, venía la foto de portada de un disco en directo: "Live at the Hollywood Bowl". The Doors estaban entonces de moda por la película, bastante poco potable. Mi madre había traído a un ponente que se llamaba Jim Ferguson a un curso de formación del profesorado y la gente sin querer lo llamaba Jim Morrison. 

A mí me gustaban The Doors. Tenía una cinta en directo que había comprado en una gasolinera y sonaba fantástica. Si una cinta de gasolinera llegaba a eso, ¡qué debía ser el disco del Hollywood Bowl! Como ese disco no se encontraba, la fantasía adolescente no hacía más que crecer.

El "Live at the Hollywood Bowl" no se reeditó y me fui olvidando de él, aunque no de rendir pleitesía periódicamente a The Doors. Me alegró además que escogiesen a Ian Astbury para encarnar a The Doors del siglo XXI -no todo siglo XXI es malo-, junto a los sobrevivientes. 

En uno de esos canales de cable de mi inefable y estafadora compañía de teléfonos, programan ahora de relleno el documental de ese concierto, que si no en disco, había estado disponible en dvd, puesto que de no muchas actuaciones de The Doors se conservan imágenes. En el Hollywood Bowl, 1968, compruebo con asombro que Jim Morrison está tan borracho que se sujeta en el micro, Robby Krieger desafina a ratos y Ray Manzarek parece desubicado, no levanta la vista del teclado ni atiende a lo que hacen los demás. Ninguno de ellos lo hace. John Densmore está con su batería sobre una tarima y la cámara ni siquiera se le acerca. Aún así, el repertorio funciona a destellos. 

The Doors funcionaban a destellos, antes de que el autobús del destino les arrollase. Quizá su máxima grandeza yace en una cinta de gasolinera. Ese fue el verdadero Hollywood Bowl, y de algún modo creo que lo sabía. 

Boom boom

No se recuerda a John Lee Hooker. Del olimpo de las leyendas del blues en su senectud, equiparado a los grandes forjadores del género que moraban los cruces de caminos y trasportaban sus guitarras gastadas en estuches polvorientos, a la desaparición del imaginario. En un estilo musical constante, John Lee Hooker representaba la constancia en su creación única. La bota marcando la percusión, la voz inconfundible, los acordes reiterativos que no reiteran machaconamente ritmo, sino que se elevan conformando el boogie a partir de esas maltrechas cuerdas, golpeadas una y otra vez en una alucinación circular y feliz. 

Todas las canciones de John Lee Hooker son la misma. Como AC/DC, Motörhead, Ramones, Status Quo. Añadiríamos a ZZ Top, pero entonces no solo sería la misma, sino que sería la misma y de John Lee. A John Lee Hooker, le escribían odas antes de que comenzasen los sesenta. Le veíamos en ocasiones en televisión antes de morir. Estábamos tan acostumbrados a bluesmen muertos y a John Lee Hooker vivo, que no hay mayor anomalía que después de muerto no esté presente. 

Esa imagen icónica estaba hecha para perdurar y no para ser eliminada. Igual que el blues, que se va apagando, no por el fallecimiento de los que lo practicaban, sino porque apagan el delta, la electricidad de 
Chicago, apagan en suma todas las cosas que importan, y Johnny Lee tiene suerte, formando parte de aquello que apagan, mientras desconectan la energía, la producción de las fábricas, la manera en que vivíamos, creábamos, escuchábamos, bebíamos, movíamos la cabeza en los bares mientras sonaba "Boom boom boom boom" y mirábamos a la chica de la que pensábamos "I like the way you walk". Tampoco nos gusta ya una persona por cómo camina. 

Volvimos la espalda a demasiadas cosas una a una.   

La ilusión neoliberal: El enemigo de clase en la conciencia del proletariado

Eso.

Que implica que el neoliberalismo no es un modelo de acumulación económica vigente, sino un mecanismo de formación de identidades vigente. 

Que es un marco de socialización y consumo.

Que existe ya más de una generación nacida en él.

Y que es un mecanismo de sujeción política. 

Otrora llamado alienación, con menos brillo y menos partidos.

Y que existe una plusvalía ideológica, que debemos tratar de definir en el futuro. 

Con Ludovico Silva o sin él. 

Con Steve Bicko o sin él. 

Con Malcolm X siempre, para reaccionar con violencia a la opresión.   

Lunes

Esta mañana me ha gustado levantarme temprano y trabajar. ¿Qué otras cosas podrán gustarme? ¿Cocinar? ¿Pasear bajo el sol primaveral anticipado? ¿El pop que ya no se hace?

¿Es posible cambiar de vida? El conocimiento científico dice no. Los vídeos de Youtube dicen sí. Yo digo no. Mi cuerpo y mi ánimo dicen depende. 

Afortunadamente, este optimismo nada perenne se desvanecerá. Nosotros creemos en la eternidad y no en los bandazos ciclotímicos del ser. 

Que la felicidad sin motivo no sea costumbre.

Papeleta

Lo que lleva usted en la mano no es una papeleta, sino un dispositivo libidinal altamente peligroso para su conciencia. Tras llevar dos veces ese dispositivo libidinal en la mano, su conciencia desaparece.

La nostalgia de los 90

De las continuas operaciones periódicas de rescate de una década, la de los noventa será la más pintoresca. Tendremos nostalgia de una época depresiva en la que teníamos más dinero. Desde otra perspectiva, también tendremos nostalgia de lo que no había: smartphones y demás aparatos anticomunicativos. Y que moldearon la relación con el entorno. 

Anteriormente al diluvio, la relación con el entorno o era inmediata y directa, o era abstracta e imaginaria. No era de los dos tipos al mismo tiempo. No confundía categorías. Y hasta había sms, nodo50, lista de correo nuevo amanecer press, ejército zapatista de liberación nacional, sonic youth a raudales y desesperación en seattle y punk rock en escandinavia. 

Los recursos materiales permitían sobrevivir y el entorno permitía vivir. Los problemas de salud mental eran comprensibles y se limitaban a la necesidad de la revolución.

Una década de mierda a la que desearíamos volver, igual que se desea el amor que no existe, un neoluddismo letrado y los tocadiscos a los que les faltan piezas. De los noventa surgió un mundo en lo que todo estaba mal ordenado, y por eso los enemigos de la civilización persiguen la agricultura en vez de romper tablets y quebrar pantallas, quebrar pantallas y cabezas, y no destruir los escasos rastros de lo real, de aquello que teníamos además de depresión en nuestra nirvanera década de cantantes mesiánicos muertos, crecimiento económico desigual y desatisfacción masiva. 

Antinostalgia de los 90, antinostalgia mía que no nos venderán. 

En busca del poeta anarquista

Hay constancia del nombre de Félix Paredes, de su paso por la prensa confederal y de su obra en versos. No se conoce su trayectoria posterior a la prisión, no se han reeditado sus poemarios, ni siquiera los de guerra, y apenas cuatro o cinco composiciones, no muy prometedoras, aparecen tras una minuciosa pesquisa virtual.

La nómina de la relación de la CNT con las letras resulta exigua: un periodista, Eduardo de Guzmán, un artista polifacético, Ramón Acín, un inclasificable que puso sobre su féretro los colores rojinegros, Fernando Fernán Gómez, y Félix Paredes, presente en las enciclopedias especializadas y en los romanceros, inverificable en la memoria práctica en un siglo con amplia y sesgada sobredosis de memoria. 

A primera vista, nos asombra que una organización y doctrina volcada en la educación, reverenciadora del libro y que hacía de él su estandarte, haya alfabetizado a tantos trabajadores y haya publicado tan poco. Aún más enigmática se vislumbra la escasa poesía producida en sus cotidianos frentes, cuando el tono lírico de su prosa se encarnaba de forma tan palpable, hasta en ocasiones atosigadora. 

Probablemente poner más poesía en el anarquismo habría sobrevenido redundante, y ya bastaba con el propio ideal, sin mayor dotación lírica para la lírica misma. Para la que corren malos tiempos y abundan golpes bajos, entregadas las siglas al reformismo y su pensamiento a la diaria estupidez burguesa. 

Sin embargo, estas líneas parten de una premisa falsa, o de la frustración de no haber encontrado más de Félix Paredes o de cualquiera de sus coetáneos. Una premisa falsa, porque basta con citar a Lucía Sánchez Saornil y comenzar de nuevo. Porque fue en ese territorio, en el que anarquismo y vanguardia se dieron la mano, desde el que hay que volver a esculcar, sin pleonasmo.  

Din que votan, mais tamén aldraxan

Din que votan aos partidos que votan para que os españois non lles chamen reaccionarios. 

Din que teñen a sensación de viviren nunha distopía, e será que ser galegos lles semella unha distopía, ou pior, unha utopía, en troques dun feito.

Din que pensan que viven nunha sociedade estamental, e non hai maior mostra dunha sociedade estamental que gabar a unha muller que leva máis de vinte anos de diputada e que nunca tivo outra ocupación, nen virtude. 

E a iso alcúmano votar polo cambio.

A desprezar o seu país e as súas xentes, compromiso.

A presumir de superioridade, traer a ilusión. 

Mesmo din que o nacionalismo é votar á candidata do Presidente de España.

E non se rín ao dicilo pero si que se rín (de nós). 

Rinse de nós e queremos que chova. 

No noso valeroso chan, que tampouco lles vale. 

M.I.A.: El escándalo

La irrupción de M.I.A. fue un escándalo musical, a la altura que lo es su silenciamiento, ahora que pare sus mejores obras desde su debut. Dulcificar y comercializar su sonido, aparcar átomos de furia, experimentar... A la diva tamil se le permitía todo, cualquier grito, cualquier idea, salvo su conversión religiosa y su enfrentamiento con las finanzas.

Como una anti Taylor Swift, de country star conservadora y modosita a icono demócrata previa compra por Soros -y esta es una verídica historia para no dormir, su descubrimiento de la política contemporánea corporativa-, M.I.A. al contrario partió de su condición de revolucionaria por nacimiento a la aproximación a la alta burguesía financiera por emparejamiento con uno de sus descendientes. 

El conflicto por la custodia de su hijo fue su final. Persecución bideniana, catarsis mística, y vuelta a las trincheras. Su disco invisibilizado de 2022, "MATA", nos devuelve la gloria, esa que aparece cuando nadie se entera.   

Cómo utilizar el botón de apagar

"Buenas tardes, bienvenidos, bienvenidas y bienvenides..."

AHORA.

Infame

Hay medios de comunicación, seguramente casi todos, que al leerlos uno solo piensa que se trata de un panfleto infame. Después surge la duda acerca del calificativo. No acerca de su merecimiento, sino de que si infame proviene de fama, ello implicaría que había merecido fama y la había perdido. ¿Hace falta haber tenido buena fama para ser infame?

Se me ocurre una alternativa, que infame no provenga de fama, sino de infamia. Ahora sí. Es un panfleto infame porque comete infamias en todas sus páginas. 

Y por sus actos los conoceréis. 

Menos mal que no hay una Dictadura del Proletariado

El "comunismo del siglo XXI" ha afinado sus herramientas teóricas y ha determinado que el campesinado es "una clase reaccionaria", que los agricultores constituyen la vanguardia del fascismo -deben de creer que el fascismo alimenta- y que en lugar del concepto de terratenientes, éste debe ser sustituido por el de tractortenientes. Así pues, los agricultores dueños de un tractor tienen la posesión de un medio de producción, y como un tractor resulta más costoso que -incluso- un coche eléctrico, de un medio de producción singularmente caro. Por tanto, los tractortenientes no solo prueban su pertenencia al empresariado maligno, sino su carácter millonario. Qué mayor prueba de estatus económico que avasallar con un tractor -para que aprendan los que compran relojes de un precio equivalente, y sin leasing ni mercado de segunda mano ni gravosa financiación bancaria-.  

Por consiguiente, condenamos aquí a los comunistas angoleños por tener signos agrarios en su bandera, a los comunistas chinos por aduladores del campesinado enemigo, a los comunistas cubanos por elevar a héroe nacional a Maceo y demás individuos que llevaban machetes -ya se sabe que del machete y el arado germinará mecánicamente el tractor-, a Lukashenko porque estamos seguros de que también es tractorteniente, a Tirofijo, ese fascista que en algún momento de niño cultivó el campo y nunca salió de él, a los comunistas gallegos, que cometieron la impúdica desviación de considerar las tractoradas como una imponente forma de lucha de clases -por supuesto, burguesa-, habiendo en Galicia más burgueses que habitantes activos aunque menos que vacas, a los comunistas alemanes y de más al Este, que admitieron a los partidos agrarios en la RDA y análogas repúblicas, a los comunistas vietnamitas, que tenían una guerrilla reaccionaria que venció al Imperio proletario, y a Víctor Jara por cantarle una nana a un niño negrito que tenía una madre empresaria que estaba en el campo y no dormía.

La Dictadura del Proletariado terminará al fin con todos ellos. Así habrá paz.  

He visto cero banderas de Yemen

 

Caducidad

Una mexicana recita un poema sobre la guerra de Iraq. Siempre hay una guerra en Iraq para escuchar el poema, haciendo imposible datarlo. Ni el carbono 14 podría ponerle cara al sufrimiento de Iraq. Un país sin cara es el espacio propicio para plantar una guerra. Perpetuar la impunidad, no solo física, también moral.

Estas guerras tratan de destruir la estatalidad. Voltear el sentido de la historia, como si fuese lineal y reversible, en una marcha cotidiana para la destrucción, anclando el derecho consuetudinario a hacer el mal en las relaciones internacionales, asignando para ello una esfera determinada, en la que nunca se mira. 

Todo ello debe caducar.  

Laura Lee Perkins

¿Solo puede caber una mujer en el rockabilly de los años cincuenta? Como en las lenguas minorizadas en las que solo cabía un escritor que las representase, en el rockabilly clásico solo había espacio para citar, secundariamente, a Wanda Jackson. La descubrí a los trece años en un fantástico programa de radio que reproducía los charts por año desde 1955, desde la fecha canónica de nacimiento del rock con Bill Haley. La aplaudí fervorosamente en un concierto tardío, dado su carácter ineludible. 

Desde Wanda Jackson se podía ampliar el campo hacia Brenda Lee, si bien su fama pop opacaba su etapa feroz en la que casi era una niña, y hacia Janis Martin, a la que se promocionaba como la Elvis femenina. Etiqueta que no la hizo perdurar, cuando revisando sus grabaciones, resulta la más sorprendente de todas y la que con más inmediatez llega al oyente de ya setenta años después. 

Mayor impacto incluso representa tener una primera noticia de Laura Lee Perkins. Seis canciones registró en su época en un estudio profesional, tres singles con su correspondiente doble cara. El resto de su carrera, en la working class de la música, tocando donde la contrataban. Llegó a ver su obra reeditada por sellos especializados, su causa mencionada a media voz entre connaisseurs de la escena. Quien dedique quince minutos a escucharla no se arrepentirá. 

Las mujeres en el rockabilly, Kim Lenz, Imelda May en sus inicios, Rosie Flores, no provienen de la nada. Kim Lenz y Rosie Flores compartieron escenario o incluso colaboraron con Wanda Jackson y Janis Martin, con menor visibilidad para la segunda. Laura Lee Perkins no tuvo quien le escribiese, y esta primera pero no última aproximación quiere remediarlo. Repitiendo su nombre e invitando a conocerla, sin ponerle fanfarria a quien no necesita adornos. 

¿Es el profesorado universitario español una nomenklatura?

La nomenklatura remite a la burocracia. El profesorado universitario español consiste en una clase o fracción burocrática de acceso privilegiado, ahora bien, se trata de una fracción singular, puesto que odia la burocracia, y huye de ella así como evade el control. Su relación con la acción burocrática por su parte es la misma que con el conocimiento: jamás ha producido ni la una ni lo otro, y cualquier relación con ambos está mal vista. 

Decíamos que se trata de una clase o fracción de una clase de acceso privilegiado, y ese es su segundo rasgo, se accede por cooptación, o por reproducción familiar. Cuando no se reproduce familiarmente, entonces se reproduce clientelarmente, convirtiéndose en un área oscura de la Administración -no se reconoce como tal- en la que se desarrolla un mercado negro. En ese mercado negro se intercambian prebendas, recursos, puestos y dinero. 

Si, con Althusser, debemos creer que los aparatos ideológicos operan la reproducción social del sistema, la clase profesoral española no es capaz de reproducir nada, ni un sistema ni dos ni tres, salvo una cosa: adhesión al sistema. Reproduce a personas que ocupan puestos para mostrar adhesión al sistema, tanto interior como exteriormente. Como no reproduce el propio sistema sino su adhesión, el sistema puede realizar los ajustes que considere con una adhesión inmutable. 

Concluyendo, el profesorado universitario español tiene algunos de los rasgos de una nomenklatura, pero con un carácter muy peculiar, puesto que, contra Weber, no ejerce una dominación ni legal-racional ni burocrática. Ello no implica que no sea una nomenklatura, sino que es una nomenklatura particularmente estúpida, que jamás llegó a alcanzar el estándar de ninguna profesión, y mucho menos la suya, y que tiene como función evitar cumplir ninguna función excepto su propia visibilidad, contaminando lo que toca de estamentalismo antimoderno o posmoderno, desprecio al conocimiento y sumisión servil, en la única charca que este ecosistema específico permite.