sábado, 26 de marzo de 2011

EL PARO

Creo que tengo derecho a hablar sobre el paro, es más, creo que tengo derecho a hablar sobre el paro perpetuo. Destruye. Destruye la situación actual y destruye la falta de expectativas, los nulos horizontes, lo que vendrá después, y después, y después.
Los trabajadores no saben nada sobre el paro. Suponen que, estando en un "escalón superior", han hecho algo para merecerlo que los demás no. Se permiten hablarte de forma paternalista, dar consejos que resultan humillantes. Cuando en este país todo se consigue por enchufe, o, más minoritariamente, por empatía subjetiva o por azar. ¿De qué estoy hablando? Si el enchufe es el mecanismo oculto de organización de esta sociedad que explica casi todas las cosas, la empatía subjetiva es el encaje en lo que quiera que se defina por españolidad. El azar significa azar. Un fenómeno raro. El azar es mi esperanza de entrar a formar parte algún día de la rueda de la esclavitud laboral, lo que deseo con todas mis fuerzas. Claro que de eso hasta me excluyen por "viejo", aun faltándome 35 años para la edad de jubilación oficial.
Vivo en el agujero negro de Europa. Nadie protesta y los que se quejan lo hacen por los motivos equivocados. Una vez, en una manifestación en 2003, llevaba el megáfono en la mano y empecé a gritar: No existimos. NO EXISTIMOS. Entonces no estaba en paro, pero quizá intuía ciertas cosas, procesos, realidades.
Vivo en el agujero negro de Europa. Los trabajadores no saben nada sobre el paro. ¡Nada! Absolutamente nada.

MÚSICA DE RAÍCES

Mi folk son las gaitas y las hermandades célticas. O las sonoridades árabes como repuesto necesario: Oum Kulzum, Fairuz, Marcel Khalife, Nass el Ghiwane.
Mis raíces no han sido la mitad de los orígenes del rock n´roll y siempre guardé distancias con el country. Salvo con los Jayhawks o Uncle Tupelo, pero eso no era country, ¿no? Ahora bien, la ética outlaw desde hace tiempo me seduce. Me veo ahí cada vez con menos dudas. Por suerte, Waylon Jennings más de un decenio atrás ya se había ganado todo mi respeto.

jueves, 24 de marzo de 2011

(AUTO)PSICOANÁLISIS, ACLARACIÓN, ATAQUE O LO QUE SEA

Yo soy materialista dialéctico, no materialista histórico. Materialista dialéctico porque no hay otro remedio, es el mejor instrumento de análisis de la realidad que conozco y está guiado por un principio de justicia inmanente. Pero el materialismo histórico lleva al mal de espíritu, la vanidad y a una construcción lamentable de las ciencias sociales: creer que la historia de la humanidad está estructurada por una continuidad teórico-práctica sedimentada a nivel de pensamiento en una ideología (una ideología superior).
¡Constatar que he perdido más de década y media intentando argumentar que formaba parte de un marxismo concebido como plural en su multiplicidad liberadora! ¡Y ahí no había más que esquemas mentales obtusos expresados con la prepotencia inútil de los fanáticos de aceptable posición social!
No puedo ni imaginarme cómo serían los comunistas occidentales cuando tenían en el bolsillo su aparato de poder llamado URSS. Aguantarlos debió convertirse en una pesadilla abominable.
Por mí pueden quedarse con Marx, también con Lenin, que era un poco cabezón pero tenía un innegable talento, y con quién quieran. Me apena, pero no me hacen falta para seguir adelante, por lo menos, no a ese precio.

DESOLACIÓN

Una banda llamada Life Of Agony y su debut, "River Runs Red". Solo con ambos nombres, prometían llevarte a las profundidades oscuras de la geografía del alma, pero se quedaban en un esmerado ejercicio de estilo de metal 90s, ni siquiera arañaban la superficie. Anunciaron un tiempo en el que, a la par que la producción cada vez se tornaba más imponente, las emociones desaparecían poco a poco de escena...
En cambio, la desolación perseguida sí estaba en Type O Negative. Metalizados, con esa otra ferocidad que dan los estados de ánimo arrasados, y hasta a veces bailables. Una vieja crítica no muy favorable de uno de sus discos proclamaba sin quererlo: "más depresivos que una caja de valiums". Ellos ponían toda la negatividad de su parte. Caí hechizado en cuanto los descubrí. Me representaban.

miércoles, 23 de marzo de 2011

ESTADO IMPERIALISTA ESPAÑOL

Siempre hemos sido ilegales para el Estado Imperialista Español. En algunos territorios, como sujeto político colectivo insobornable. En otros, individualmente arrojados hacia las sombras, ambientalmente presionados para nuestra disolución, fragmentación interna, muerte metafísica, como se llame.
En ausencia de estrategias militares que significasen algo, siempre hemos sido ilegales debido a una negación radical a transigir. Negación radical que se torna en inercia, costumbre, casi tradición, finalmente en incapacidad mental para transigir. Porque cuando me lo han arrebatado prácticamente todo sin remedio, va a venderse vuestra **** *****.
Moriré pobre y mal, pero también moriré siendo oficialmente malo. Nunca ganaré pero nunca perderé del todo tampoco. Y tendréis envidia, cabrones.

lunes, 21 de marzo de 2011

Más de cuatro años de blog

Atatürk está ya comatoso. Adelante, Kurdistán. Feliz año nuevo. Newroz Piroz Be.

viernes, 18 de marzo de 2011

NUNCA ENTENDERÉ

Nunca entenderé la gramática cultural subyacente de las "cartas de motivación". Y la de las "cartas de presentación" tampoco, pero de esas todavía no he escrito ninguna (así me va).

LOS TEMPORALMENTE MODESTOS OBJETIVOS DEL IMPERIALISMO

Un imperialismo en regresión, profundamente amenazado por la Gran Revolución Panárabe, necesitaba de un prerrequisito para actuar en este escenario: que Gaddafi suprimiese brutalmente la rebelión de las masas populares, que cercenase su capacidad de tomar el poder de modo directo. Una vez desintegrada, parcialmente, la fuerza de los comités populares de la revolución de febrero, asentado el embrión de un Gobierno de Transición hegemonizado por ex-ministros del régimen dispuestos a una conciliación con el exterior (el plan de estos tiempos: benalismo sin Ben Ali, mubarakismo sin Mubarak, gaddafismo sin Gaddafi), es entonces cuando el imperialismo puede dedicarse a salvaguardar sus intereses fundamentales bajo un enfoque, aunque armado, esencialmente conservador.
¿Cuáles son estos intereses?
-Garantizar la continuidad o el reestablecimiento del suministro de materias primas energéticas.
-Controlar los flujos migratorios África-Europa.
-Bloquear la difusión a Argelia de la insurrección panárabe.
-Evitar un conflicto prolongado en un territorio estratégico sensible y consolidar un Gobierno estable no dirigido por el pueblo.
-Para EEUU, en su obsesión securitaria, eliminar a aproximadamente unos 300 supuestos militantes de Al Qaeda recientemente liberados por el régimen.
El imperialismo podría haber llegado a un acuerdo con Gaddafi para la continuación del statu quo que tan productivo ha sido para ambas partes a lo largo de la última década. No obstante, son conscientes de que un ejército mercenario de 15.000 hombres, sostenido únicamente por la familia gobernante y unas absolutamente declinantes alianzas tribales casi residuales, pueden ganar militarmente una guerra, pero no pueden dominar unas ciudades en las que los rebeldes, muy precariamente equipados, han mostrado una determinación mística a luchar casa por casa con tácticas de guerrilla urbana e incluso parecen continuar combatiendo en la arrasada Zawiyah.
Finalmente, las fantasmagóricas amenazas de Gaddafi (jugar con los contratos petrolíferos, propiciar migraciones masivas, atacar el tránsito marítimo en el Mediterráneo, financiar a Al Qaeda) no le han ayudado a reconstituir su relación de afinidad últimamente simbiótica con el imperialismo. A la comunidad internacional le gustan los tiranos y no le importa si se trata de chiflados megalómanos, siempre que sean efectivos, hagan buenos negocios y que no les inquieten demasiado. En caso contrario, la principal barrera para su recambio es el pueblo en armas. Pero el pueblo en armas ya no está: Gaddafi ya se ha ocupado de eso en su definitivo gran servicio a los poderes imperiales.

lunes, 7 de marzo de 2011

LIBIA: LIBERACIÓN O MUERTE

Hay una fortaleza intrínseca en el nacionalismo revolucionario: Creer en la guerra del conjunto del pueblo contra el Opresor. Hasta la victoria o hasta una derrota intermitente. SIEMPRE.

...AND WE ARE MOTÖRHEAD

We Are Motörhead. Una tautología. El indómito inmutable rebelde rousseauniano. El principio y el fin compartiendo, reiterando acordes atronadores. La fidelidad a lo que fuimos. A lo que nunca, por mucho que el alma se tuerza, podremos dejar de ser.

SOL SIN RABIA

Sale levemente el sol. La rabia no. ¿A qué esperará? ¿Aprendimos algo del rock urbano, la adolescencia?
Leño tienen un papel. Reincidentes, Barricada, Extremoduro continúan dubitativos en los márgenes, ausentes de significados evidentes. Quizá como este día que no intento negar que exista, que tampoco puntúa a la baja en el mínimo común denominador de los tiempos. Pero quiero algo más, ellos me ayudaron a darme cuenta. Lo necesito. Lo encontraré.

martes, 1 de marzo de 2011

LOS PEQUEÑOS SIGNOS

Los Partidos Comunistas oficiales condenaron la lucha guerrillera en Sierra Maestra como un acto irresponsable de "aventurerismo" y prohibieron a sus militantes solidarizarse con la rebelión en marcha. (Ahora, aquellas revoluciones y sus herederos ejercen anacrónicamente el papel de los que las negaban).
Los hay que aplauden eternos la invasión soviética de Checoslovaquia. Se encontrarán enfrente con los que celebramos a estos pueblos irresponsables que se levantan contra sus opresores.
No negociamos. No tenemos miedo.