GRABACIONES ESPECTRALES QUE ESTREMECEN

Johnny Cash: American Recordings IV: "Hurt".
Warren Zevon: The Wind: "Knockin´ On Heaven´s Door".
Hasta en el último aliento fueron tan generosos que en vez de gemir, llorar, arrastrarse e implorar, quisieron darnos algo muy profundo, ateigado dunha estraña maxia e que perdura.

YEMEN

Hubo un tiempo en el que, según reflejan crónicas olvidadas, los que luchaban iban camino del cadalso gritando Viva la revolución, o Viva la anarquía, o Denantes mortos ca escravos en todos los idiomas conocidos.
Algunos incluso sólo alcanzaban a pronunciar Viva la re... antes de que las ráfagas insoslayables del pelotón de fusilamiento les rompiesen la voz y la vida.
Hoy, exactamente hoy, los insurgentes zaidíes condenados a muerte dicen con voz muy alta y solemne al escuchar la sentencia:
Muerte a América. Muerte a Israel. Victoria para el Islam.
Y no será en vano. No será en vano. No será en vano.

¿EN DEFENSA DE QUÉ?

Un numeroso grupo de intelectuales y activistas de varios países han lanzado un manifiesto llamado "En Defensa de Nicaragua", pero a quien defienden es a Daniel Ortega.
Mi opinión sobre Daniel Ortega se resume muy fácilmente: Los violadores deben estar en la cárcel.

ESTÚPIDAS TEORÍAS

Sostienen los constructivistas que el discurso crea la realidad. Y además le ponen un corolario ético: debemos expandir el discurso de los Derechos Humanos para crear (transformar a través de la semántica) la realidad. En el fondo, algunos marxistas neoclásicos (que mantienen un comportamiento irreprochable y hasta encomiable) comparten ciertos aspectos de esta teoría: debemos transmitir un análisis objetivo de la realidad por medio de la educación para propiciar la toma de conciencia y transformar esa realidad. Al menos, estos camaradas marxistas introducen dos elementos objetivos en el proceso: el materialismo dialéctico en lugar de los Derechos Humanos (o la ciudadanía universal o como le llamen al idealismo burgués); y la educación como estructura psicosocial en vez del discurso. Pero no tienen en cuenta que esa toma de conciencia, al producirse necesariamente en el plano individual, se convierte en una fábrica de infelicidad, dado que choca desarmada con los efectos a todos los niveles de las estructuras de dominación imperantes.
Conmigo tienen suerte porque la infelicidad me da igual, no creo en ella, la deconstruyo y sin que llegue a abandonarme la mando al carajo. En todo caso, yo me he trabajado la infelicidad a conciencia, estoy plenamente convencido de que "perder es cuestión de método" y me lanzo de cabeza. Aún así, me resultaría inmoral transmitir el materialismo dialéctico a quienquiera bajo este contexto social. Que cada cual se aliene como le parezca; y que elija los ingredientes, como en el Telepizza.
Y sin embargo, en algunos aspectos, las contradicciones dialécticas bidireccionales entre superestructura e infraestructura claro que llevan a que el discurso cree la realidad. Por ejemplo, Alí Omar podría ser un independentista gallego comunista y musulmán que combate el imperialismo desde su sofá; o podría ser un desempleado precoz de X años (creo que ya estoy en la edad de empezar a ocultar mi edad) que rumia su rencor por las esquinas, sólo se llama Alí Omar a medias y ve "Walker Texas Ranger" por las mañanas en Telemadrid tumbado en el sofá. Y que conste que lo justificaría, porque la canción de esa serie es el "Hey Baby Que Pasó" de Doug Sahm y como todo el mundo sospecha Doug Sahm fue un antiimperialista notorio. ¿O no? Precisamente eso le pasa a la teoría de que el discurso crea la realidad, que, de crearla, es imposible saber qué tipo de realidad crea: si un superhéroe proletario con exoesqueleto de metal en plan el Coloso alternativo de los X Men, o un conservador agresivo vía Chuck Norris, o bien un fan desquiciado de Doug Sahm que se lanza a buscar todos los álbums de los Texas Tornados y acaba en wikipedia intentando saber quienes eran los Young Lords. Pero, al interesarse por los Young Lords, quizá google no le reoriente a los Black Panthers y a Malcolm X sino a Jerry Gonzalez, lo cual estaría muy bien si fuese a comprarse un disco suyo, pero un desastre, al menos un desastre en términos contraculturales, si le diese por ver "Calle 54" y el proceso culminase en la reapropiación capitalista y deturpadora del jazz latino...
Y ese es uno de los problemas de la teoría de que el discurso crea la realidad, que debería de haber un capítulo de Barrio Sésamo que dijese que la realidad no existe.

MÚSICA DE VERDAD

Sí, casi sólo escucho música del siglo XX o, en su defecto, música hecha ahora por gente del siglo XX o, en caso contrario, música hecha ahora por músicos de ahora que me recuerdan a la música del siglo XX.

[En realidad, no sé por qué he empezado la frase anterior con un "casi", debe ser por culpa de M.I.A., sus dos grandiosos discos y su imponente apoyo a los Tigres de Liberación de Eelam Tamil. Pensándolo bien, toda ella es imponente y se merece dedicarle un "casi" de una ley universal, o dos o los que hagan falta (M.I.A. es el combustible de mi duda metódica, oh sí...)]

Vuelvo a lo que quería contar. Pertrechado con discos de Mott The Hoople y los Dictators, ya puedo sentarme a ver llover, ver nevar, escuchar a Elvis y pasar el invierno.

MITOS CAUCÁSICOS PARA CONTAR TODOS LOS DÍAS (ICHKERIA)

Todo surgió con "Nuestro Juego", mi novela favorita de John Le Carré. Cuando tenía 15 años y hablaba de John Le Carré como referencia en clase de literatura, la profesora me miraba horrorizada. Incluso lo cité en un comentario de texto y recuerdo que la hoja me fue devuelta con un gran tachón rojo encima del nombre de Le Carré. "Nuestro Juego" imaginaba la lucha por la independencia de una nación islámica sometida bajo la férula opresora de la Federación Rusa e incluso la ubicaba en Ingushetia. Erró por escasos kilómetros la profecía: Ichkeria, fue Ichkeria (Chechenia) la que asombró al mundo allá por la primera mitad de los noventa. Si no lo sigue haciendo es porque falta sentido de la justicia cósmica y, ante todo, porque falta información.
Esa lucha tenía un icono: Shamil Basayev. Con una personalidad arrolladoramente magnética, un arrojo fuera de este planeta y... unas ideas peculiares. Basayev era un poco ultraindependentista (en cuanto pisaba un territorio quería quedarse a liberarlo), un poco comunista de línea dura (su programa socioeconómico era la nacionalización plena y nada más que hablar), bastante islamista (discurso salafista hardcoriano) e inesperadamente con un afilado sentido del humor. La mezcla le llevaba a decir cosas bien raras, impagables pero un tanto raras, aunque qué más da si casi ganó él solo la primera guerra de Chechenia con sus locas operaciones militares... El problema fue cuando se le metió en la cabeza liberar el Cáucaso entero empezando por Daguestan. El tirano Putin aprovechó para genocidar Chechenia y lanzar la segunda guerra (inconclusa).
Hoy ya son mártires de la lucha Dudayev, Yandarbiyev, Raduyev, Masjadov, Basayev, Sadulayev y tantos otros, pero la resistencia chechena sigue su curso, ahora como Emirato (resistente) del Cáucaso. Una idea encarnada desde las más aventuradas visiones del Comandante Shamil Basayev, una visión que está aquí para quedarse, tal como promete Dokka Umarov, Presidente de la República de Ichkeria kalashnikov al hombro en las montañas y Emir del Frente Caucásico.
Pero estaba rescatando de la memoria los mejores momentos de Basayev, el hombre que perdió una pierna cruzando un campo de minas y siguió en la guerrilla porque Shamil Basayev podía sustentar la independencia de Chechenia con una sola pierna. El hombre que, en vez de dar hijos a la Patria, dio a su propio padre, que murió como mártir en 2002 a la venerable edad de 70 años, cómo si no, kalashnikov al hombro en las montañas, dirigiendo una unidad guerrillera.
Y en vez de tanta guerra y tanto espíritu necesario que lleva al combate, mi Basayev es el de una entrevista en la BBC en la que se parte de risa y dice "Yeah I´m a bad guy, I´m a terrorist..." Porque pocos lo saben pero, con la cinta verde de combatiente islámico en la frente y una barba que ya quisieran los ZZ Top, Shamil Basayev fue el primer muyahid con alma de rock star.

SÓLO DOS PENSAMIENTOS

En sus inicios, Beck grabó una canción llamada "MTV makes me wanna smoke crack".
A mí, con las imágenes de la toma de posesión de Obama, me entran ganas de ver desfiles militares norcoreanos para recuperar el sentido ético y estético.

NO FUN, MY FRIEND, NO FUN

Hace días que ha muerto Ron Asheton y todavía no termino de creérmelo.
¿Quién inventó los riffs? Si se supone que existen dos tipos de riffs, los riffs pesados y cortantes serían entonces made in Tony Iommi, mientras que los riffs veloces y contundentes estarían manufacturados en Detroit, en la Motor City humeante de 1969 a cargo de Fred Sonic Smith y de Ron Asheton. Porque cuenta la leyenda que una discográfica fue a fichar a MC5 y Fred Sonic Smith les dijo: "Si nosotros te gustamos, ve a ver a nuestros primos los Stooges". Y ese día cambió el mundo, o al menos su jodida banda sonora.
Fueron tres discos míticos con los Stooges; después varias décadas casi en silencio. Y lo increible sucedió, gira de reunión y concierto en un festival en (¿¡¡)Getafe(?!!). Estaba en ese festival cumpliendo un sueño que ni siquiera me había atrevido a esbozar cuando unos niñatos vestidos con camisetas de Offspring que tenía al lado otearon el escenario, se rieron y dijeron mirando a Ron "quién es ese gordo con pinta de camionero". Necesité un autocontrol brutal para no lanzarme a su yugular: Así de visceralmente importante era Ron para muchos de nosotros, era de los imprescindibles, de los que se defienden con el alma y con los puños (¡y hasta eso sería una minucia comparado con lo que les hubiese hecho Iggy!)
Al morir alguien suele decirse que se ha ido pero nos queda el inigualable poder de su guitarra y toda esa mierda. Yo lo único que puedo decir es que, 35 años después de haberse separado uno de los grupos más grandes de todos los tiempos, Ron Asheton murió en el lugar correcto. De nuevo como guitarrista de los Stooges. Como debía ser.

LO QUE IMPORTA

Cuando miraba los planes de estudio de Economía de la Complutense, con asignaturas como Gestión Capitalista de la Crisis, solía entrarme muchísima envidia. Esta mañana he estado en Somosaguas y creo que estudiar allí no me hubiese gustado tanto: Las palmeras de chocolate de la cafetería son horrorosas.

QUIERO ESCRIBIR SOBRE PALESTINA...

Quiero escribir sobre Palestina y no me sale. No me sale más que odio, odio justiciero.
Mientras quede uno de nosotros en pie jamás (Hamas, Hamas) jamás habrá Israel. Ni habrá perdón para los colaboracionistas, para los que usurparon Al Fatah, usurparon la zigzagueante historia de la resistencia y la convirtieron en tanques israelíes, en misiles israelíes sobre los que conspirar para destruir a su propio pueblo con el único fin del poder, la codicia, la corrupción material y moral y tantas otras cosas todas feas que Allah no olvidará y Palestina desde luego tampoco. Y al lado del nombre de Al Fatah, en la lista de la conspiración está la todavía más gloriosa historia traicionada de la ex-izquierda palestina, el Frente Popular de Liberación de Palestina (George Habash, Abu Ali Mustafa y Ghassan Kanafani revolviéndose en sus tumbas, Ahmad Sa´adat languideciendo abandonado por los pretendidamente suyos en las cárceles del enemigo); FPLP, cuánto duele veros ahí y ahí estáis por más que intenteis fingir; y ya sois pasado, solamente pasado de la página heroica de la resistencia palestina... Como también está el Frente Democrático de Liberación de Palestina (Liberación de Palestina, cuánta ironía en sus tristes siglas), pero sorprende menos, siempre tuvieron algo turbio, muy turbio en sus adentros bien arriba en su liderazgo. Que sigan haciéndole el juego a Abu Israel Mazen; vergüenza, vergüenza de la Gran Nación Árabe. Sólo la irrelevancia os llama y os espera.
Hay más nombres que citar: los tiranos que gobiernan Egipto, Jordania, Arabia Saudí. Algún día os esperará el destino de Anwar al Sadat, algún día los pueblos celebrarán cómo sois arrasados y no faltará una bandera palestina para vengar todo vuestro apoyo al sionismo, porque todos vuestros crímenes están anotados en los libros de contabilidad, y ese registro preserva la ira, la ira necesaria. Y Palestina vive en las llamas de esa ira que no tiene fin.
Las masas populares árabes... Las masas populares árabes que apenas si subsisten como fuerza movilizadora, pero que existen como idea, y esa idea, ese árabe y aquel árabe y aquel árabe de allá más lejos, jamás aceptarán la existencia genocida de la entidad sionista. Ahí, ahí está la inextinguible certeza de que algún día se hará justicia.
Aquellos que encarnan el mal absoluto (qué es la existencia de Israel sino genocidio; qué es el sionismo sino Mal Absoluto) pretenden terminar con la causa palestina, con la causa palestina y con el pueblo palestino al mismo tiempo. Pero no se puede porque Palestina es mucho más que una causa, incluso mucho más que un pueblo. Hace 60 años del oprobio y hoy 8 de enero Palestina es más fuerte que nunca: Palestina es inmortal.
Y no podrán. Mientras quede uno de nosotros en pie. Mientras quede uno de nosotros en pie.

ABAJO EL CALENDARIO

Es colonialismo cognitivo.