El reflejo conflictivo de sí

- ¿Te ves bien?

- Depende del espejo que utilice. Unos me dan ganas de romperlos y otros de llevármelos conmigo.

El porqué de la imposibilidad

Cuando lo friki era friki, la conversación pública tenía un conjunto de referencias cerradas. Si tus referencias no eran conocidas, éstas debían refugiarse generando una subcultura, una escena recóndita -o directamente ser conocidas por tres personas en un territorio, lo cual podía hasta acreditarse-. 

Cuando todo está al alcance, nada lo está. Lo friki no es friki porque el coste de acceder a ello es el mismo que a lo no friki. Si lo que es ampliamente compartido no puede segregarse de forma perdurable de lo que no lo es, no se genera de la misma manera cultura -ni cultura popular, ni subculturas ni contraculturas-.

Toda acción es individual, se difunde, se continúa, se consume, pero no se comparte, ni siquiera como consumidor. Por no dar lugar, no da lugar ni a una cultura capitalista. No permite ni ser negocio, solo nuevo negocio acoplado a otro. Otro negocio que tiene como base esta ruptura. 

Una conversación pública con infinitas referencias no deja poso y no puede hacerlo. He ahí la imposibilidad que da pie a esa ruptura.  

Medios de lucha

Durante las protestas contra la guerra de Vietnam, un grupo de estudiantes yippies convocaron una movilización para lanzar un ataque psíquico contra el Pentágono. Sueño con ello en estas jornadas. Ataques psíquicos contra las sedes del Psoe. Porque una revolución necesita de todos los medios de lucha. 

El día que se acabó la democracia

El día que se acabó la democracia estaba ocupado con un vídeo del temario de la oposición con el que iba con retraso. Había estado escuchando a los Cerebros Exprimidos con su "Fuera de Control" y me había preguntado por qué ellos habían desaparecido y El Último Ke Zierre o Matando Gratix no. Había concluido que en el no tan sorprendente ecosistema punk, solo sobrevivían los menos aptos. Como si fuese un mundo político. Quizá porque también era un mundo político. 

El día que se acabó la democracia tenía que asistir a un seminario de la Xunta sobre edad y mercado laboral, tenía que terminar un ejercicio para un curso de evaluación avanzada, la vida seguía en su eterno far niente pero la democracia no. Me había apuntado a un grupo interdisciplinar para redactar un comunicado por Palestina. Todas esas cosas estaban en mi cabeza, en mi cerebro exprimido, dentro o fuera de control, mientras que la belleza dura de la canción se extinguía al igual que los que la hicieron, mientras la música se revolvía entre las alcantarillas que arrastraban banderas injustas de España, incapaces de alzarse contra la opresión. 

Salvo el poder

"Salvo el poder todo es ilusión" dicta la máxima leninista o maoísta que sacraliza el ejercicio de la fuerza. Efectivamente la fuerza rige las relaciones internacionales en un ágora en que el único límite lo encuentra en la fuerza, y efectivamente el caos (ausencia de reglas) del mundo internacional se ha filtrado a las relaciones ciudadanos-Estados en los últimos años, y efectivamente se mean por nosotros porque solo existe el poder, la exhibición del poder, su carácter demostrativo y ejecutivo. 

Ahora bien, este concepto premoderno de poder, de poder no domesticado ni sometido a nada sino su propia ansia, ¿de verdad quieren decirnos que es cierto? ¿De verdad quieren decirnos que siempre ha sido así?

¿O por el contrario, nos venden la regresión como eternidad y como característica de la naturaleza humana, cuando por el contrario había algún tipo de regla y ha sido abolida?

Los Beatles y los Stones: El sopor

La industria hace una megacampaña de lanzamiento de "Hackney Diamonds", el disco de retales que ni siquiera alcanza la categoría de discreto publicado bajo el nombre de The Rolling Stones. Marcas y celebrities. El grupo es una marca para eventos y Jagger/Richards un par de celebrities, el uno capaz de mostrar una envidiable forma física a sus ochenta años, el otro pasándonos por las narices seguir vivo, pero sin gran cosa que aportar, habida cuenta de que su último gran disco tiene más de cuarenta años. 

Ya sin la batería de Charlie Watts que tanto les daba, ni sin Bill Wyman mirando al suelo en el escenario, supuran felices sus más de cuatro décadas de conciertos mastodónticos con readaptación muzak de su repertorio, remasterizaciones que elevan la voz de Jagger, consagran el binomio que nunca fue y siguen la misma plantilla en detrimento del sonido banda que les caracterizó en la grandeza, la de verdad, la que tenía que ver con la música. 

Y como no hay Stones sin Beatles ni viceversa, y a la industria no se le ocurre nada más, replicando la falta de ideas de los Stones, ahí va una nueva canción de los Beatles, rizando el rizo de lo esperpéntico. Voz de John Lennon de finales de los 70 extraída de una maqueta con Inteligencia Artificial, guitarra de George Harrison de 1995 de cuando intentó trabajar sobre esa canción y no le gustó, y refrito de Paul y Ringo de este año. Para empezar, la extrañeza. Afirman utilizar Inteligencia Artificial para una operación que un técnico de sonido no puede realizar ni la tecnología de estudio tampoco. ¿Consideran la IA no tecnología sino magia o nos toman por gilipollas? Esa canción es IA, los Beatles son IA y el aburrimiento del futuro que los hará infinitos es IA. 

Nunca nos libraremos de la IA, de los Beatles y los Stones ni de la estupidez humana. "Now and Then" y estamos en el "Then". 

Diccionarios y declaraciones de principios

Según un diccionario particularmente elocuente:

vitriólico

adj

1. Que pertenece al vitriolo o se relaciona con él: ácido vitriólico.

2. Tratándose de algo o de alguien, que es cáustico o muy ácido: 

"Trotsky gritó después de un discurso vitriólico: ¡Matemos a los 

burgueses!"                                                                              

 

De acuerdo con la crítica especializada, este es un blog vitriólico, como tener un blog en sí mismo como acto y profesión de fe.

Manifestación por Palestina

 El único derecho humano que conozco es el derecho a dar gritos.